遭泥石流反复“洗劫”的汶川板子沟:生活被打乱又不断重启

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哪哈才会爬的时候,就能准确的在羊圈里找到有奶水的母羊,并且会无师自通的叼着奶房啜饮,喝饱了奶水之后,还会蜷缩在奶羊的肚皮下边,跟其余的小羊羔一起贴着母羊暖暖和和的睡觉……

侯三站在水渠里,他觉得眼前这些水被他的脚给污染了,需要等干净的水流从上面流淌下来的时候,再用水罐装水,才能符合云初的要求。

“娜哈不是有你保护吗?”

至于他没有大唐的身份证明——过所,这并不重要,这东西可以说是丢了。

正要说话的时候,又看到云初背后的牛皮双肩包无意中露出来的那一排自制毛笔,遂皱着眉头问道:“发过蒙,读过书?”

一般的牧民人家一辈子才洗三次澡,云初家基本上三天就要洗一次,还必须每天洗脚!

如果是在找不到柴火的草原上,云初还是能理解的,但是,这里是天山脚下,柴火并不是找不到。

羯斯噶是这个族群里少有的聪明人,面临这种大变革的时候,还知道跑过来暗示一下,看起来他真的很爱塞来玛跟娜哈。

这一点上,云初与别的回纥少年有着很大的区别,云初喜欢公羊的勇猛,彪悍,力气大可以驮东西,其余的回纥少年却把一腔爱意奉献给了羊群中屁股最丰满,走路姿势最妖娆的母羊。

“给我五百个铜钱,这东西就归你了。”

回纥人不吃鱼!

云初笑着点点头道:“谢谢羯斯噶大叔,我真的很需要一匹马。”

为了补足大唐佛法的不足之处,玄奘不远万里求取西经,这就是明证。”

云初的心很是安静,几乎没有起任何的波澜。

云初点燃了木炭,将塞来玛跟娜哈穿在红柳树枝上的羊肉串均匀的地在炭火周边,等着被烤熟。

云初顺从的点点头,他觉得塞来玛的话非常的正确。

大阿波死去之后自然有一套属于亡者的仪轨。

就在云初给枣红马刷毛培养感情的时候,老羊皮再一次来到了这个小小的塞人部落。

那一次羯斯噶的表现很好,尽管屁股上被那匹叫做老王的狼咬了一口,他还是奋力的与狼周旋掩护塞来玛快跑,最后勇敢的光着屁股打跑了那只叫做老王的孤狼。

想想他的来路,云初也不觉得奇怪。

但是,老羊皮却没有放弃云初,每隔一个月就会来白羊部一次,继续蛊惑云初跟他走,为此,他不惜亲自下场,教会了云初非常多的东西。

云初也不肯多说话,就这样默默地随着老羊皮的队伍走过七八个部族之后,队伍中的女人就没有了,男人却多了五六个。

【编辑:鲍美利】

发布于:永靖县
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