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这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

拿了云初金子的侯三很听话，或者说这个家伙本身就非常的享受当仆人的过程。

峨眉山的猴子会用这种眼睛看着你，再抢夺你的食物，水，以及任何它们想要的东西。

老羊皮就站在招牌底下，巨大的招牌像是被他背在背上，跟一只拖着巨碑的老乌龟一般。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

塞来玛从来不跟云初提起她的过往，成为牧女之后，她脸上的笑容从来就没有消失过，她告诉儿子，现在过得生活就是她梦寐以求的日子。

只是因为最终目的地是长安的缘故，云初选择相信这个人，毕竟，有远大目标的人，都不会坏到哪里去。

“你休想左右我！”

天为父，所以号“皇天”，地为母，所以叫“后土”。因此，凡人皆为天之子。

在这一点上，古今没有什么差别，官府首先是官吏们的府门，然后才是全天下的人的。

云初的袍子也不怎么新，相比娜哈的新袍子，他的袍子还显得比较旧，即便是这样，云初的袍子还能看到羊皮本来的皱纹，就连袖口的软羊毛也根根分明，不像娜哈的羊皮袄袖口上的羊毛已经结成毡片了。

她舍不得这么好的儿子……哪一个当父母的又会舍得放弃这样好的儿子呢？

就这一点来看，人家称呼我们为蛮夷真是一点都没有叫错。”

塞来玛不止一次的面带桃红，气喘吁吁地从荒草堆里跑出来模样被云初见过，再等一会，羯斯噶就会一边系腰带一边从同一片荒草堆里出来。

有了回纥人这个身份，就不用担心别的胡人来杀他们，抢他们了，很有安全感。

云初家的大尾巴羊是整个部族赫赫有名的产羔母羊，只有他们家的母羊，才具有诞生出合格羊羔的优美体型，以及丰富的产羔经验！

也不知道是哪一个脑残会制造出这样的一个废物还拿到了战场上。

云初比较看好后者。

“吃饱了饭，就要干事了。”老羊皮瞅着云初嘴角的米饭粒摇头笑了。

“可惜了，这里的桑叶肥嫩多汁，你看，马都喜欢吃，问一句闲话，咱们的大关令真的有那么多的姐姐吗？”

这就营造出来了一个高不可攀的少年奇人形象。

第四章：我不想当回纥人了

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