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尽管老羊皮说的话还没有得到云初的印证，这并不妨碍老羊皮是一位见多识广的智者。

土墙上布满了金黄色的麦壳，也有很多麦秸，可能是经历了长时间的风雨侵蚀，这些麦壳与麦秸被风雨盘成了金黄色，就像土墙上镶嵌着金色的沙金以及金丝。

这一定是有原因的，云初决定记住这一点。

老羊皮说着话就把一个羊皮包袱丢给他。

“羯斯噶应该不会出事。”

云初觉得老羊皮说的不对劲，因为他在学历史的时候，教授曾经说过，还是天策府上将的李世民不喜佛门，预备以儒学为体，道学为表，入侵佛门经典，阐扬红花，白藕青莲叶，三教原本是一家的理念，从根源上解决佛门本土化的问题。

“我说了——不许学！”

每月朔望日，自然有牙人把钱交上来，四千贯！”

与其这样说，还不如说自己是塞来玛怀胎九个月的产物为好。

这一幕也被方正，何远山看在眼里，他们对视一眼，没有作声，继续看云初写字。

“唐人对于粮食的珍惜程度，是我们西域人所不能及的，人人求而不得的粮食，在那些大大小小的可汗眼中，竟然是祭祀的东西，一把火就那么白白的烧掉了。”

还有跟羯斯噶走的近的牧人也分走了几根，东西不多，也就尝个味道。

老羊皮的话在云初耳边响起，云初的注意力却全在这些骑兵身上，导致老羊皮赞美唐军的话如同画外音。

云初提着不断晃动的皮口袋跟大肥告别，大肥就再一次站在高处朝云初大叫，多少有些依依不舍。

所以，云初家很多时候吃的旱獭，都不是云初从大肥那里骗来的，而是部族人捉到两只以上旱獭，送给云初一只，只希望他能在烧他们自家那只旱獭的时候，顺便把他的那只也一起给烧了。

这一幕也被方正，何远山看在眼里，他们对视一眼，没有作声，继续看云初写字。

僧人睁开眼睛之后问玄奘：现在是哪一个佛年的昌盛时代？

“说过了，吃这个东西要用筷子，你直接拿手抓……要不是今天已经打过你了，我这会早就开始揍你了。”

以上三种人指的都是唐人。

他就是通过买人，卖人抽取一定的利润为生的人，是草原，戈壁，大漠上必不可少的一种人。

龟兹城里人来人往川流不息，城外的这座军寨周围却安静的连一只兔子都看不到。

金雕就不一样了，它一般不会飞跃天山，而是更喜欢在悬崖峭壁间随着气流飞腾，只有在寻找到猎物的那一刹那，才会收缩翅膀，从高空掠下。

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