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云初再一次握了握方正的手低声道：“我们有缘再见！”

或许是受到了玄奘的蛊惑，现在的老羊皮是一位大唐长安的狂信徒，他执着的认为自己哪怕是爬也应该爬到长安城去，最后幸福的死在那座光辉的，光荣的，光明的城市里。

“弄清楚我是谁了吗？”云初抬起头满是希望的瞅着方正。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

巫婆们割破面颊，以脸上的血涂抹在葛萨璐的脸上，希望能获得腾格尔的怜悯。

而羯斯噶仅仅是想把他赶走，这已经非常非常的仁慈了。

羯斯噶皱眉道：“我有帐篷！牛皮的，大的！”

米满将拴羊的皮绳绑在腰上，高举着双手战战兢兢地经过云初的羊群。

以前他们还有另外一个名称——九姓铁勒——薛延陀——回纥部落——塞人部落。

“都护府户曹裴东风。”

本来就不是回纥人，自然不能掩耳盗铃的认为自己就是回纥人。

比粟特勤成了比粟可汗，羯斯噶很自然的成了云初他们这两百帐牧人的新的大阿波。

直到云初看到一块破败的木板上用各种语言书写着——靠近军寨者死几个字的时候，才真切的感受到了唐人的威严。

把塞来玛看的比生命还重要，这不是羯斯噶口头上的说辞，而是实实在在的行动。

你为什么会如此抵触大隋呢？

“那是坎儿井里流出来的水，如果你认为坎儿井也是地道的话，它就是。”

回纥骑兵就是这么勇猛！

所以，云初家很多时候吃的旱獭，都不是云初从大肥那里骗来的，而是部族人捉到两只以上旱獭，送给云初一只，只希望他能在烧他们自家那只旱獭的时候，顺便把他的那只也一起给烧了。

“比粟特勤答应我了。”羯斯噶多少有一些骄傲。

这几年，听说“天可汗”换人了，这位“天可汗”很小气，还不讲理，不但赏赐的东西少了很多，很多，还要求塞人们给他们进贡活着的牛群，羊群。

老羊皮看着云初的眼睛道：“这样挺好的，等你被唐人捉住之后最好也这样说。”

其中，最牛逼的一个疑问就是质疑皇权的独特性，以及唯一性。

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