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这是一种奇妙的感觉，云初现在很享受这种感觉，哪怕这是一种错觉。

云初则开始烧热水，才离开娜哈两个月的时间，这孩子已经脏的要不成了。

塞来玛怀娜哈九个月之后，一群回纥女人在巫婆的带领下，拿着木棒要帮塞来玛生产的时候，当时七岁的云初拿着刀子守在帐篷口，疯子一样地挥舞着刀子，直到把巫婆的屁股砍伤，这才避免了塞来玛被木棒擀肚皮把哪哈从肚子里擀出来的命运，才有了娜哈足月顺产的事情。

城里死人太多，当然就不适合屯军了，是担心发生瘟疫什么的。

这一刻，他甚至觉得老天的安排有时候真的是非常非常的贴心。

所以，死守龟兹就是重中之重。

云初点燃了木炭，将塞来玛跟娜哈穿在红柳树枝上的羊肉串均匀的地在炭火周边，等着被烤熟。

就这一点来看，人家称呼我们为蛮夷真是一点都没有叫错。”

很奇怪，龟兹城里最多的树不是榆树，柳树一类，而是桑树。

回纥人打仗的时候总是拖家带口的。

回纥人说自己是狼的子孙，所以，塞人现在也开始说自己是狼的子孙了。

老羊皮说着话，抬手就把云初放在他手上的经商过所撕碎了，轻轻一吹，碎纸片就如同蝴蝶一般纷纷落地。

“胡说呢，贞观四年，萧后与前隋元德太子背突厥而返归中原，草原上，戈壁上，就不再有所谓的隋人勋贵了，这个娃子的事情要从长计议。”

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

还喜欢让好多，好多妇人光着上身拉着他的龙舟在运河上滑行，也喜欢在扬州栽种数不清的琼花，还喜欢在中华大地上开凿一条专门拱他欣赏琼花的大运河。

按照塞人的习俗，云初已经十三岁了，就自然而然的成为了他们居住的这个帐篷的主人。

老羊皮即便是再富裕，在食物的搭配上，他依旧属于原始人。

“贞观十四年的时候，侯大将军远征高昌，随军的民夫大多来自陇右道，也有一部分来自于两个附郭县，长安，万年两县的罪人。

城里所有的粮食都被送到专门的粮仓，牲畜也被驱赶到一个专门的大围栏里等着挨宰。

城里死人太多，当然就不适合屯军了，是担心发生瘟疫什么的。

眯缝着眼睛瞅瞅拴在柱子上的枣红马，云初忍不住哈哈大笑起来。

不是说老羊皮的话不准确，而是说老羊皮本身就处在李世民的彀中，他当然看不清事件的真实性。

【编辑:鲍美利】