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“既然都火烧屁股了，你为何还能睡着？”

前面八个人是可以从衙门里领取钱粮的，后边三个只能说是靠着衙门吃饭的闲散人员。

而羯斯噶在很长时间内，都是云初试药的对象，这就导致羯斯噶一生艰难，身上有时候会长泡，有时候会溃烂，有时候会呼吸困难。

云初一丁点挑战战笼的想法都没有！！！

云初瞅着刘雄光溜溜的身子把脑袋又转了一个方向道：“略懂，略懂！”

其实儿子娶母亲并不代表儿子可以娶自己的亲生母亲，但是，一些铁勒人好像不怎么在乎，后来好像执行这条禁令的人不太多，再后来，就没有人在乎了。

云初在白羊部就像黑夜中的月光，乌云中的闪电一般的存在，老羊皮自然不会放过他。

在这一点上，古今没有什么差别，官府首先是官吏们的府门，然后才是全天下的人的。

一个集体好不好的，一定要先融进去，然后才能谈到改变或者向好。

人们不需要劳作就能有足够多的粮食，不需要酿造，醇香的麦酒就会从地下涌出，不需要放牧，牛羊就会茁壮成长，不需要纺织，桑蚕就会自动抽丝，结茧，成绸。

所以，每年都有很多回纥女子主动走进狼群，希望能被狼王看上……

可惜，老羊皮说了名字之后，就再也没有说一句话。

云初随随便便应付一下娜哈，又对塞来玛道：“这些天你就住在我屋子里。”

“云初，大阿波有令，牧人必须对腾格尔有敬意，献上你的美食，大阿波需要用它供奉腾格尔。”

唐人的军营外人进不去，方正这种官员也不行，有事只能在营门外等候通报。

何远山冷声道：“你还不是唐人呢，论什么君子，奴隶！”

方正看了一遍这篇明显是长辈给晚辈劝学的箴言文字，最后指着赠言上的署名问道：“谁是石生先生？”

整个斧头足足有二十几斤重，而且重心太靠前，用起来非常的不方便。

云初弯腰致谢道：“羯斯噶，谢谢你给我准备的这些东西。”

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

云初想了一下，就让侯三取来了干硬的馕饼，捏碎了放在柳条编织的笊篱里，在羊汤锅里把馕饼跟羊肉片泡软装进大碗，撒上葱花跟盐巴，最后浇上一勺香浓的羊汤，一碗还算过得去的羊肉泡馍就出炉了。

回到帐篷里，云初跟羯斯噶接受了塞来玛跟娜哈帝王级别的服务。

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