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龟兹城里最赚钱的人口买卖，皮毛买卖，牲口买卖，以及粮食买卖都被牢牢地掌握在唐人的手中。

于是，云初就继续揍他们，说道理他们是不听的，反而会觉得你害怕他，在白羊部落里，讲道理就意味着你认为自己打不过人家。

面对塞来玛莫名其妙的第六感，云初只好停下忙碌的双手道：“我都没有靠近过他们父子。”

牛羊是牧人的生命，可是呢，这个时候，就算是最勤勉的牧人，也不肯离开帐篷去照顾牛羊。

对外人来说难比登天的户籍，在大关令衙门里，云初可以自己填写，对老羊皮来说梦寐以求的过所文书，在大关令官衙里，云初也可以自己填写。

有些人出场的时候，往往会自带气场。

有了个人色彩的兵，一般就与国家这个大概念有些不相容，这一点很不好。

一方带着抵达旅途终点的喜悦而欢快，另一方却是带着无比的仇恨而喧嚣。

至于三转军功是个什么概念呢？

云初呆滞的道：“书上说：天子即天之元子，天是人格化的自然界，被认为是宇宙最高的主宰，世间万物都是天地孕育的后代。

“记得先去水渠边上洗个澡……好好洗，把你黑油油的脖子洗干净！

这是一种奇妙的感觉，云初现在很享受这种感觉，哪怕这是一种错觉。

“你要去找老羊皮是不是？”塞来玛又关心起云初的出路了。

或许是受到了玄奘的蛊惑，现在的老羊皮是一位大唐长安的狂信徒，他执着的认为自己哪怕是爬也应该爬到长安城去，最后幸福的死在那座光辉的，光荣的，光明的城市里。

只要看唐军战旗飘飘，盔明甲亮，队形整齐，且开始举着巨盾挺着长矛向敌方乱糟糟的人堆推进的样子。

想想他的来路，云初也不觉得奇怪。

今天何远山已经把话说的非常通透了，云初想要户籍没问题，想要各种便利也没有问题，前提是他必须证明大关令衙门里的人都必须是一伙的。

这些骑兵绕着白羊部的营地跑了三圈，之后，就把人头插在木头上，一边骑马一边冲着人头射箭，用来彰显白羊部强大的武力。

云初不愿意去想为何自家的帐篷远离了战场，却被战马损坏成这个样子。

何远山道：“换成金沙也不安稳。”

“看起来，你应该有一个不错的师傅。”

英雄就该干点英雄才需要干的事情，哪怕最后被人砍了脑袋，也是值得的。

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