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云初摊开手笑道：“因为我只要活着，就一定有升官的机会，不需要拿命去拼。”

队伍中步行的女人们很是活泼，这跟她们将要有一个新的生活起点有关。

云初立刻用标准的唐人官话道：“我当然会说唐人的话，不仅仅会说，我还会吟诵唐人的文章。”

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

何远山第一瞬间就给云初的行为下了定义。

漫长的婴儿时光，让他只能进行漫长的思考，漫长的等待。

最后，一人端着一碗说不上酸甜味道的绿蚁酒帮助云初考虑如何落户才能把这件事的利益做到最大化。

尤其是云初烧的旱獭，早就被有幸品尝过的牧人们赞颂为只有神才配享用的美食。

老羊皮就是这一带最著名的人贩子。

龟兹的房子都是夯土房子，后边高，前面低，方便收集雨水。

正要说话的时候，又看到云初背后的牛皮双肩包无意中露出来的那一排自制毛笔，遂皱着眉头问道：“发过蒙，读过书？”

看样子这对母女似乎想要吃烤羊肉了。

一个集体好不好的，一定要先融进去，然后才能谈到改变或者向好。

“嗷嗷——”

这个时候，云初照例是不说话的，主要是这个时候说话她们听不进去。

云初在白羊部就像黑夜中的月光，乌云中的闪电一般的存在，老羊皮自然不会放过他。

就在那个僧人又要进入寂灭的时候，他又睁开了眼睛，瞅着不远处的龟兹道：有意思，有意思，太有意思了。

你这样每天都把自己关在衙门里，一点不像是一个少年人。”

云初看了方正拿来的醋芹，吃了一口之后，就立刻断定唐人很可怜，就没有吃过什么好东西，这个醋芹可不是往芹菜里倒醋这样的菜式。

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

前面八个人是可以从衙门里领取钱粮的，后边三个只能说是靠着衙门吃饭的闲散人员。

大锅里的羊肉已经煮的软烂，云初捞出煮好的羊肉放在一边晾凉，把骨头全部剃掉，又把肉切成片，让清亮亮的羊汤继续沸腾。

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