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这一根面不断地在云初手上翻腾，一头已经落进了羊肉汤锅里，另一头还在陶瓮里成团状。

第三章：美食不可辜负！

来到了龟兹城，喜怒无常的老羊皮终于表现出来了一点愉快的模样。

“云初，大阿波有令，牧人必须对腾格尔有敬意，献上你的美食，大阿波需要用它供奉腾格尔。”

如果你找一群女人给你生很多很多孩子，你就能成为大部族的阿波老爷。

或许是受到了玄奘的蛊惑，现在的老羊皮是一位大唐长安的狂信徒，他执着的认为自己哪怕是爬也应该爬到长安城去，最后幸福的死在那座光辉的，光荣的，光明的城市里。

路上从大肥那里弄到了两只旱獭，敲死之后就挑在一根棍子上，假装是昨夜捕获的猎物。

他实在是想不通，以老羊皮的睿智，他竟然会对唐人的一切崇拜到这种地步。

水开了，蒲公英茶也就煮好了，云初端起木碗啜饮一口泛着苦涩味道的茶水，只觉得浑身通泰，有说不出来的痛快之意。

既然没有可能，那么，他只剩下因呼吸肌痉挛而窒息这一条路可走了。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

云初更加相信自己家教授说的话，而不是老羊皮这个亲身经历者。

云初再出来的时候，已经来到了距离龟兹城两里地以外的高坡上，不远处就是一片胡杨林里。

这虽然是他第一次真正意义上与唐人进行的一场正面交锋，他却信心满满。

“不用担心，我们不是在玉门关里边，而是在玉门关外边，这里天高皇帝远，没有吏部清吏司的找我们的麻烦，更没有御史说我们的闲话，小子，你帮我干活，以后有你吃用不尽的好处。”

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

灶台弄好之后，侯三就把煮饭的器具也一并送来了。

云初觉得老羊皮说的不对劲，因为他在学历史的时候，教授曾经说过，还是天策府上将的李世民不喜佛门，预备以儒学为体，道学为表，入侵佛门经典，阐扬红花，白藕青莲叶，三教原本是一家的理念，从根源上解决佛门本土化的问题。

云初点头道：“我怕去的晚了旱獭不在家。”

“他觉得你说的话非常的有道理。”

所以，牧民们在草原上可以随心所欲，在居住地绝对不会随地埋雷。

又烤好了一把羊肉串，娜哈一边抽泣着吃自己的羊肉，一边用仇恨的目光瞅着远处正在吃原本属于她的食物的大阿波。

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