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至于他没有大唐的身份证明——过所，这并不重要，这东西可以说是丢了。

在写完最后一个字的时候，墨池里面的墨也加好用光，这很见云初对用墨量的掌控功夫。

龟兹城里最赚钱的人口买卖，皮毛买卖，牲口买卖，以及粮食买卖都被牢牢地掌握在唐人的手中。

“放心吧，会抹平的。”

以上的话虽然荒诞，回纥人却是认真的，在他们的部族传说中，最早的回纥祖先是一个女人，为狼妻而产子，最后繁衍成了强大的回纥族。

准备给娜哈做饭的时候，云初开始怀念侯三，不管这人是不是二五仔，好用是真的好用。

一个不愿意留在原来部族的人，尤其是武士，可以选择的活命之道其实不多。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

不管大关令管理了多少事情，对云初来说，最重要的一条当然是——户籍与过所！

这就是云初一心想让塞来玛带着娜哈去羯斯噶帐篷的原因，一旦部族遭受了重大的人口损失，可汗就会毫不犹豫地将塞来玛送给别的回纥人生孩子，娜哈也会很自然地被送到大阿波葛萨璐的帐篷，等到这孩子长到八岁，就能服侍男人了。

云初，你现在知道西域的人有多么的愚蠢了吧？”

不管大关令管理了多少事情，对云初来说，最重要的一条当然是——户籍与过所！

羯斯噶摇头道：“你不会说唐人的话，他们不会承认你是唐人的。”

脑子是个好东西，一个一千三百多年以后的人跑到大唐永徽二年，为了发家致富过上好日子，抛弃自己的脑子不用，偏偏要去跟人家比蛮力，这是何等愚蠢的行为啊。

而最最让云初家与别的牧人家拉开距离的是吃食！

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

羯斯噶似乎不愿意跟云初说太多的话，抱起娜哈指指拴在水槽上的一匹枣红马道：“这是一匹两岁口的战马，是我从王廷给你找来的，弯刀，弓箭都给你准备好了，如果你想走，就随时走吧。”

锻炼了写作水平，还获得了无数府兵们的感谢，不过呢，这些人都不算什么好人，感谢人的方式就是上战场之后可以站在云初前面替他挡箭，没有一个人提起云初多少有些期待的润笔之资。

第二天，天山掉下来的不是雪，也不是雨水，更不是冰雹，而是冰水混合物，落在温暖的手掌上就立刻化成了水。

见所有人都在看自己，云初就关闭了自己的嗅觉，味觉，视觉，开始吃饭。

如此，才能达成你的目的。

只有一些不知所谓的隐士大儒才会教弟子这些不知所谓的学问。

【编辑:鲍美利】