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方正急忙道：“自然是金斧头！傻子才会选铁斧头呢。”

如果云初变成了一个真正的铁勒人，那么，塞来玛都会变成云初的妻子……不论云初是不是塞来玛所生！

片刻之后，哀嚎声停止，巫婆试探一下他的鼻息，发现勐撒卡因为伤心过度，追随自己亲爱的父亲也去了腾格尔的怀抱。

一旦进入轮回，皆是虚妄。

灶台弄好之后，侯三就把煮饭的器具也一并送来了。

漫长的婴儿时光，让他只能进行漫长的思考，漫长的等待。

写字查渊源，研墨查云初是否是一个真正的熟练读书人，能否磨出正好写那些字的墨量。

不信的话，可以去找白羊部的大阿波羯斯噶去问，这个漂亮的唐人少年郎是如何被白羊部牧女塞来玛拯救，并且积极照顾养好伤的。

云初就不用说了，这孩子从来没有把屎尿弄在她身上的事情，还是一个小小肉团的时候，就知道通过哼唧或者大哭来表达自己大小便的要求。

手叉子轻易地切开了旱獭圆滚滚的身子，娜哈的惨叫声就响了起来……

老羊皮对云初说的话，他一个字都不相信，就像云初不相信他说的每一个字一样。

正要说话的时候，又看到云初背后的牛皮双肩包无意中露出来的那一排自制毛笔，遂皱着眉头问道：“发过蒙，读过书？”

只要是一个强大的部落，他们都会选择先战斗，然后臣服这样一个过程。

老羊皮抬头看着天，似乎陷入了回忆之中，过了一阵子才收回放逐青天的目光，看着云初认真的道：“我与玄奘过瀚海之时遇到了一座孤独的山峰，我们爬到山峰上休憩的时候，玄奘依靠的一块石头裂开了，里面盘坐着一个僧人。

羯斯噶的身份似乎有了很大的变化，跟塞来玛跟娜哈亲昵完毕之后，朝那些全副武装的闲汉们招呼一声，就骑马走了，从他们离去的方向来看，应该是去可汗居住的王庭。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

这一定是有原因的，云初决定记住这一点。

塞来玛则在帐篷门口的一个木头柱子边上编织着牛皮马鞭。

第三章：美食不可辜负！

两个护卫见云初陷入梦魇不可自拔，其中一个就架着云初的胳膊带着他向前走，另一个护卫则牵着枣红马跟在后边。

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

而最最让云初家与别的牧人家拉开距离的是吃食！

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