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至于转圈研磨法自然适用于圆形砚台，方正书桌上的砚台就是一个圆形砚台。

云初用不解的目光瞅着老羊皮，很久很久以前啊，云初遇见过崇洋媚外的人，没想到，他会在龟兹城下遇到同样的人。

而遍布龟兹平原的坎儿井地道，就是一个很好的避难所。

方正放下水罐子道：“我有一个姐夫。”

他实在是想不通，以老羊皮的睿智，他竟然会对唐人的一切崇拜到这种地步。

有这两个基础存在，云初就认为自己这一遭已经立于不败之地。

所以，死守龟兹就是重中之重。

在这个迷茫度日的过程中，云初依旧不忘整理仪容，清晰衣衫，给枣红马刷毛，整日里利利索索高傲而茫然的在龟兹集市上晃荡。

不光是云初一家三口缩在帐篷里不敢出来，其余的牧人也是如此。

云初也不肯多说话，就这样默默地随着老羊皮的队伍走过七八个部族之后，队伍中的女人就没有了，男人却多了五六个。

云初再出来的时候，已经来到了距离龟兹城两里地以外的高坡上，不远处就是一片胡杨林里。

这是一种奇妙的感觉，云初现在很享受这种感觉，哪怕这是一种错觉。

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

一方是大唐安西军龟兹镇折冲府的人，另外一伙是……看不清楚，反正是胡人。

塞来玛之所以喜欢吃旱獭皮，不是没有原因的。

云初笑眯眯地看着塞来玛挥舞着一双手熟练的纺线，一边水横飞地给他灌输塞人的生存发家之道。

老羊皮站在人群中回头瞅着云初道：“何苦来哉！”

“羯斯噶为什么会死？”塞来玛有些惊惶。

云初点点头，表示明白，不过，就在他准备低头的那一瞬间他又问道：“你恨玄奘和尚吗？”

这一定是有原因的，云初决定记住这一点。

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

通过跟随老羊皮学习，云初发现，老羊皮对大唐的了解实在不是他这个从史书上了解大唐的人能比的。

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