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何远山冷笑一声道：“这里可没有龙肝凤髓让你吃。”

云初家从他六岁可以自己弄来柴火，并且自己会制作木炭的时候，他家就不用牛粪了。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

好在，化学是一门需要经常回头看，并且需要不断修正的学问。

电视剧里的和珅说的那句话虽然没有人性可言，但是在实际操作上，就是按照那句“救民先救官”进行操作的，且自古以来，没有例外。

“爷娘……”

估计，老羊皮也应该是这样的。

可汗会把你们这些狗日下的唐人剥皮，吃肉……”

老羊皮也跟着笑了，指着云初道：“就该是这个样子，只有你自己都认为自己是唐人，才能骗过那些真真实实的唐人。”

至于男人——不是黄土埋掉了，就是被贫困的土匪，山贼们放锅里煮了……

准备给娜哈做饭的时候，云初开始怀念侯三，不管这人是不是二五仔，好用是真的好用。

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

这个过程弄完了，他们就把死去的两个人的尸体连同他们的衣服跟马鞍子放在火上烧。

人们把死掉的葛萨璐安置在帐篷里，所有人骑着马围绕着帐篷走了七圈子，葛萨璐的长子勐撒卡来到帐篷口，用刀子割破自己的脸，趴在满是泥水的地上哀嚎不止。

老羊皮就是这样的一个人，据他说，他追随玄奘和尚十七年，也保护了玄奘十七年。

以前他们还有另外一个名称——九姓铁勒——薛延陀——回纥部落——塞人部落。

当时如果不是羯斯噶拦住，云初甚至会杀了葛萨璐的儿子。

虽然很冒险，从收益上来讲，应该是最快的。

玄奘虽然是一个和尚，却也是一个资深读书人，他的研墨手法被老羊皮完整的继承了，所以，云初的研墨手法也自然变成了玄奘的手法。

云初看了看羯斯噶道：“其中有六个还不足八岁。”

云初弯下身子抚胸施礼道：“遵命。”

这种假设云初都懒得想，这一路上的强盗，马贼以及平时是牧人，遇见云初这种零散旅客就变成强盗的族群要是少于三千股，云初就当这个天下已经完全太平了。

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