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这个时候，再说云初是罪囚，是异族人，别说其他人不相信，就连方正自己都不信。

白羊部的男人们都喜欢塞来玛，真正愿意靠近塞来玛，能跟她相爱的人只有羯斯噶。

一大碗蒲公英茶被云初强迫灌进这对母女的肚子之后，她们这才从美食光环中突围出来。

唐人的军营外人进不去，方正这种官员也不行，有事只能在营门外等候通报。

这就是云初一心想让塞来玛带着娜哈去羯斯噶帐篷的原因，一旦部族遭受了重大的人口损失，可汗就会毫不犹豫地将塞来玛送给别的回纥人生孩子，娜哈也会很自然地被送到大阿波葛萨璐的帐篷，等到这孩子长到八岁，就能服侍男人了。

等了片刻，才要灌水，他的心却剧烈的疼痛起来，一截雪亮的刀尖从他胸口突兀的钻出来，并有一串血珠子顺着刀尖快速的流淌进清水里，来不及染红渠水，就被更多的清水给冲刷的干干净净。

想想他的来路，云初也不觉得奇怪。

这世上就没有什么新鲜事，人们认为的任何新鲜事都不过是历史的重复。

刘雄咬着牙道：“这该如何是好呢？”

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

旱獭是一种很奇怪的动物，对自己同伴的信任几乎是无条件的。

再加上，回纥人的生活真的很不适合他。

云初把牛肉馅料制作到这一步就停手了，让馅料的味道继续融合，从陶瓮里取出已经发好的面团，泡上蓬蓬草烧制的草木灰，等草木灰融化之后，就把这里面的暗灰色的水用丝绸过滤一遍，得到了半碗浑浊的碱水。

回纥人幻想中的长安城，经常出现在回纥萨满的歌声里，这些据说居住在人间可以沟通神灵与鬼怪的神奇的人，在添加了自己对长安城的幻想后就把这些故事告诉了神灵与鬼怪，当然，更多的是告诉了那些萨满说什么都信的回纥人。

在这一点上，古今没有什么差别，官府首先是官吏们的府门，然后才是全天下的人的。

有的少年人听了一段，就急冲冲的收拾东西跟着老羊皮走了。

而羯斯噶在很长时间内，都是云初试药的对象，这就导致羯斯噶一生艰难，身上有时候会长泡，有时候会溃烂，有时候会呼吸困难。

云初从怀里掏出一张经商过所，轻飘飘的放在老羊皮的手上道：“自己去吧，我知道你心有不甘，四年前，大唐太宗皇帝亲自为玄奘法师主持了入大慈恩寺升座仪轨。

老羊皮笑道：“当时的龟兹城里已经不适合屯军。”

云初见羊肉串烤得差不多了，就取下两根递给了娜哈跟塞来玛先吃。

云初没有说话，抱着娜哈，示意塞来玛跟他走。

用毛笔写字是老羊皮最早教给他的一项技能，如今，云初想想都觉得感慨。

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