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老羊皮即便是再富裕，在食物的搭配上，他依旧属于原始人。

旱獭烧好了，今天捉到的旱獭很肥，即便是比不上大肥，也差不了多少。

僧人又问道：燃灯佛哪里去了？

大阿波死去之后自然有一套属于亡者的仪轨。

云初背着娜哈回头再看一眼白雪皑皑的天山，这样的景致他已经看了13年，就算是再好的景色也看得有些腻味了。

说罢就朝坐在正中间的方正拱手道：“关令，求按照罪囚处理便是，如此，没有后患。”

有多情的胡姬摸过他的脸，他也不恼怒，只是红着脸接过胡姬拿给他的桑葚。

再奢侈一些的就会用轻薄的白纱，以及各种颜色的纱做成飘带，穿过胳肢窝绑起来从后背垂下，这样一旦开始扭动，那些飘带就会飞起来形成视觉阻碍，让人觉得她们好像穿衣服了，又好像没有穿，非常的引人入胜。

这双眼睛让云初想起很久很久以前在峨眉山山路边上看到的那些眼睛，眼仁微黄，眼睑处泛着蓝色，其余的地方就像作画一般大量的留白。

唐人很喜欢战马，但是呢，龟兹镇唐军的战马太多了，所以，会把一些他们看不上的战马留给帮忙作战的回纥人。

这样的少年人，一般会被老羊皮送去战笼碰碰运气，战死了，石国的人会给老羊皮一袋金沙，如果侥幸胜利了，老羊皮能拿到更多。

也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

随着老羊皮混入人群不见，云初忍不住打了一个哆嗦，再抬头看的时候，才能切实地感受到头上的烈日，以及周围喧闹的人群。

最有可能的是用龟兹城安居，来蛊惑城里的胡人来抵挡突厥人，这伙乌合之众的主心骨，就是咱们大关令衙门里的十一个人。”

“你休想左右我！”

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

对于白羊部塞人这种自己作死的行为，云初早就见怪不怪了。

西域人干别的事情差一些，但是，论到金匠手艺，确实值得一提。

当云初的考察公示期过后，任命书下来的时候，他想问老师接下来的路该如何走的时候。

那家伙的胳肢窝根本就是一个巨臭的粪坑。

陶瓮里面的面已经没有了，云初就装了一大碗羊汤，放了满满一碗肉，自顾自的吃了起来。

就在何远山口干舌燥之时，一罐子清水从后面递过来，何远山回头发现是云初，就提起罐子痛饮一顿，用沙哑的嗓子道：“我以为你已经走了呢。”

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