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这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

老羊皮二话不说就转身向龟兹城走去。

这绝对不是姐夫跟小舅子相处时候的正常态度。

云初比较看好后者。

肥旱獭的脖子上拴着一根铁链子，这东西在塞人部落可不多见，如今，铁链子的另一头抓在娜哈的手中，就知道羯斯噶这个人真的非常宠爱娜哈。

所幸，听懂这些语言对云初来说都不成问题。

当然，把敌人的四肢砍下来，或者只砍掉三肢，看着一个肉咕噜在地上蠕动也很好看，只是这种时候不太多，因为唐人不许。

也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

在牧人们归还云初家种羊的时候，羯斯噶那边终于传来了好消息，他们成功击杀了婆润可汗，还把婆润可汗装进牛皮口袋里，骑兵们排着队从那个牛皮口袋上踩过，直到牛皮口袋里剩下一袋子肉酱才罢休。

在脸上划口子的亲戚很担心自己也被葛萨璐召唤走，所以只划破了一点油皮，流了一点血，所以非常期盼尽早完成这场属于两个人的回纥葬礼。

云初微微一笑。

不过，既然选择了投降，那么，被人家奴役也就成了一件理所当然的事情。

官府办事的流程，在中华大地上几千年来都没有什么变化。

人人都在赞颂勐撒卡的忠诚，宁愿放弃自己的生命，也要追随他的父亲去天国侍奉腾格尔。

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

人的消化器官远比牲口跟野兽的消化器官来的精致，因此上，人排泄出来的消化物，对于很多动物来说有很好的二次利用的价值。

这一次，云初是真的呆滞住了。

看过居住地之后，云初多少有些疑惑，这里的桑树巨大的让人难以置信！

通过跟随老羊皮学习，云初发现，老羊皮对大唐的了解实在不是他这个从史书上了解大唐的人能比的。

米满将拴羊的皮绳绑在腰上，高举着双手战战兢兢地经过云初的羊群。

尤其是云初烧的旱獭，早就被有幸品尝过的牧人们赞颂为只有神才配享用的美食。

他们不吃鱼不是因为有什么禁忌，而是根本就不会处理鱼！

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