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弯刀砍在甲胄上，最多迸发出一溜火星，而唐刀砍在突厥人的身上，往往就会造成非常恐怖的伤口。

塞来玛想说话，不等她多说，羯斯噶就抱着哭嚎的娜哈拖着塞来玛朝他的帐篷走了。

云初笑眯眯地看着塞来玛挥舞着一双手熟练的纺线，一边水横飞地给他灌输塞人的生存发家之道。

“你是一个真正的武士，而一个真正的武士就不该去睡大尾巴羊，离开这里，我带你去寻找草原上最美的女人，引导你的手去抚摸那些滑腻温暖而又雪白的身体，只有当你在她们身上驰骋的时候，你才会觉得你是一个真正的武士。”

有些文书被潮气侵染的已经结成一团了，字迹也模糊不清，按照方正的说法这些文书早就该销毁了。

如果不是云初会挑选种羊，会饲养最好的种羊，能让部族里羔羊一年比一年多，得到了比粟特勤的看重，葛萨璐早就利用各种便利杀死云初了。

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

不过，这已经不妨碍方正将这些东西统统归类于药材这个大类。

云初苦笑一声道：“我本来已经跑了，后来又回来了。”

既然没有可能，那么，他只剩下因呼吸肌痉挛而窒息这一条路可走了。

商贾只能穿麻布皂衣，穿方头不分左右的皂色鞋子，女子出嫁不得着颜色，穿绫罗，不能乘坐马车，只能骑驴，坐牛车。

估计，老羊皮也应该是这样的。

“啊，年轻的回纥人啊，你怎么能够忍受日复一日，夜复一夜的放羊生活呢？

回纥人不吃鱼！

而最最让云初家与别的牧人家拉开距离的是吃食！

仅仅用了三天时间，龟兹城外原本碧绿一片的麦田就变得光秃秃的。

说完话，就准备牵着马让开道路，示意这位粗糙的胖子先行。

可惜，只能在作战的时候有权力，没有战事的时候，他还是要听部族大阿波葛萨璐的。

“云初，带我去长安吧。”

云初再一次露出自己悲天悯人的另一面，叹口气道：“烽火连三月，家书抵万金！此时帮助他们写一封家信，可安慰无数人心。”

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