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“好多年都没有见过这么漂亮的小后生了。”一阵唐音突兀的钻进了云初的耳朵。

如果这句话是从回纥人口中说出来，云初可能会想尽办法的去报复。

“不错就吃！”刘雄最看不起云初这种惯爱作假的读书人了。

云初瞅瞅正在远处观望的葛萨璐的儿子勐撒卡，摇摇头道：“我现在挺好的，以后有自己的想法，倒是你，羯斯噶，你要小心，我听说比粟一直对他父亲婆润很不满，他可能不是婆润可汗选定的下一任可汗人选。”

第四章：我不想当回纥人了

僧人又问道：燃灯佛哪里去了？

荒野中的孤坟很阴森，很可怕，如果坟墓里埋葬的是自己的祖宗，自己的亲人，那就没有什么可害怕的……

一旦进入轮回，皆是虚妄。

至于转圈研磨法自然适用于圆形砚台，方正书桌上的砚台就是一个圆形砚台。

云初低头打量一下自己的穿着，好像没有什么出彩的地方，上身就是一件棉布短褂子，下身就是一条肥硕的棉布大裆裤，脚上穿着一双不分左右的黑色麻鞋，再加上梳成马尾巴的半长头发，除过让云初看起来利索一些之外，文弱一些，没有太大的变化。

塞来玛的筷子运用得非常熟练，她甚至不怕滚烫的旱獭肉，从云初切开旱獭之后，她手里的筷子就没有停止过。

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

以前他们还有另外一个名称——九姓铁勒——薛延陀——回纥部落——塞人部落。

没错，准确地说，凡是居住在这个帐篷里的人都是属于云初一个人的，包括塞来玛跟娜哈。

只有一些不知所谓的隐士大儒才会教弟子这些不知所谓的学问。

“主人，他不会回来了，唐人都是没良心的人。”跪坐在老羊皮身后的一个壮汉低声道。

有了个人色彩的兵，一般就与国家这个大概念有些不相容，这一点很不好。

云初摊开手笑道：“因为我只要活着，就一定有升官的机会，不需要拿命去拼。”

普通牧人死掉了，就丢到远处，任由野兽，飞禽们吞噬，有时候为了方便野兽撕咬，他们还会剥掉死人身上的衣服。

再奢侈一些的就会用轻薄的白纱，以及各种颜色的纱做成飘带，穿过胳肢窝绑起来从后背垂下，这样一旦开始扭动，那些飘带就会飞起来形成视觉阻碍，让人觉得她们好像穿衣服了，又好像没有穿，非常的引人入胜。

娜哈吓得一头钻进云初的怀里，而云初则用凶狠的目光瞅着始作俑者。

好在，这种天气一般不会维持太久，毕竟，已经是五月天了，太阳会回来的。

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