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“贞观十四年的时候，侯大将军远征高昌，随军的民夫大多来自陇右道，也有一部分来自于两个附郭县，长安，万年两县的罪人。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

塞人族好像很满意，塞来玛她们也好像非常地满意，于是，塞人的生活习惯在迅速地向回纥人的生活习惯靠近。

一定要用你的真诚的语言，真诚的表情，真诚的行为去欺骗你的目标！

天亮的时候，云初又烤了一些鱼，斑头雁在湖水里游荡，显得很是悠闲。

他偏偏选择了最糟糕的一条路，在焉耆王被杀之后才想起来抵抗，又在抵抗了一半的时候，选择了投降……唐军攻城的时候有死伤，这个时候，不屠城又能干什么呢？

再加上大唐传奇宰相房玄龄跟皇帝说：“今商贾贱类，台隶下品，数月之间，大者上污卿监，小者下辱州县……意思是，商贾用给官吏钱这种方式，侮辱了高高在上的大小官吏们。”

云初瞅瞅何远山道：“突厥奸细是吧？”

胜利的时候多了，在唐军的约束下却不能炫耀自己的胜利，这对回纥牧人们看战斗的热情打击很大。

云初的帐篷基本上没有修复的可能，战马撞断了帐篷的支柱，也撕破了能遮风避雨的牛皮。

不是说老羊皮的话不准确，而是说老羊皮本身就处在李世民的彀中，他当然看不清事件的真实性。

煮熟的面漂在羊汤上有筷子头粗细，捞进碗里就会变成筷子尖粗细，很方便入口。

“我不去柘枝城，我的目标是龟兹城！”

还有跟羯斯噶走的近的牧人也分走了几根，东西不多，也就尝个味道。

不过，既然选择了投降，那么，被人家奴役也就成了一件理所当然的事情。

吃白米饭的第一要素就是品尝白米特有的香甜气，把羊奶倒进去……

不知从什么时候开始，西域各个部族就有一个传说，一个关于长安城的传说。

有时候，回纥人也会把敌人切成片，用羊油细细的煎炸之后分给战死将士的家眷品尝，这也是有名头的，一般称之为——祭祀。

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

塞来玛的一番话让云初多少有些伤心。

云初伸手道：“文书拿来我看看。”

这两样，不管是哪一种，对大军行动来说都是阻碍。

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