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塞来玛怀娜哈九个月之后，一群回纥女人在巫婆的带领下，拿着木棒要帮塞来玛生产的时候，当时七岁的云初拿着刀子守在帐篷口，疯子一样地挥舞着刀子，直到把巫婆的屁股砍伤，这才避免了塞来玛被木棒擀肚皮把哪哈从肚子里擀出来的命运，才有了娜哈足月顺产的事情。

所以，塞来玛跟娜哈今晚只能去完好无损的羯斯噶的帐篷居住。

再者，君子不暴食，取用有度，你这样往死里吃，那里还有半分君子的风度。

其中，最牛逼的一个疑问就是质疑皇权的独特性，以及唯一性。

云初挠挠发痒的屁股，重新把目光放在刚刚落水的斑头雁身上。

以上其实不算什么事情，当府兵主要的目的是为了给家里免税，府兵们明明没有死，家里的官府却已经把这项福利迫不及待的给取消了，明明是吉庆有余的上户人家，一瞬间就成了低人一等的中户，害的家中子嗣再也没有当府兵的资格。

当然，这是一种高尚的说法，卑鄙的说法就是，云初想要回到大唐去了，这两个人都是他的累赘。

眼看着云初的身影进了桑林地，老羊皮满是褶皱的脸上荡漾起了笑意，笑意先是从眼睛深处浮现，接着溢于眼角，在山根处荡漾开来，褶皱的皮肤就如同菊花一般绽放开来。

老羊皮也不是一个纯粹不讲理的人，在发现云初心情激荡之后，就同意了云初分食这盆白米饭的要求。

这样的话直接说太不适合这个风光霁月的大唐了，更不符合绣口一吐就是半个盛唐明月的时代了。

羯斯噶虽然不知道云初说了一些什么，却听得清清楚楚，这就是标准的唐人的话，他当初以仆从军的身份追随唐军与薛延陀人作战的时候，听过这种话。

云初说的话，不是农夫该说的，也不是商贾能说的，更不是一个官员能说的话。

龟兹距离云初所在的地方不过一百八十里地。

只是将一套漂亮的金壶，金杯弄成锡的，多少有些锦衣夜行的味道。

塞来玛说的越是激动，云初就越不想当什么狗屁的回纥人。

塔里木河被称之为“无缰的野马”，意思是，这条河根本就没有确定的河道，想要流淌到哪里去，完全看这一年的水量充沛不充沛。

龟兹处在庭州与西州之间，位置不远不近，武侯大将军是劳师远征，阿史那贺鲁在跑了一千五百里之后也算是劳师远征。

还有的人，则成了马贼……天山南北之所以会有如此多的马贼，强盗，这其中就有老羊皮奉献的力量。

而遍布龟兹平原的坎儿井地道，就是一个很好的避难所。

再去大关令方正，壶正何远山那里用印就成了。

随从随便的拱手道：“张安，乃是大关令座下的掌固。”

而不是跟别的牧人那样，摘下来直接塞嘴里。

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