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于是这种菜又被称之为“文贞”菜，因为魏征死后的谥号就是文贞。

羯斯噶似乎不愿意跟云初说太多的话，抱起娜哈指指拴在水槽上的一匹枣红马道：“这是一匹两岁口的战马，是我从王廷给你找来的，弯刀，弓箭都给你准备好了，如果你想走，就随时走吧。”

方正还想着晚上继续吃羊肉汤面，云初却没有给他们继续做的心思。

“羯斯噶为什么会死？”塞来玛有些惊惶。

“贞观十四年的时候，侯大将军远征高昌，随军的民夫大多来自陇右道，也有一部分来自于两个附郭县，长安，万年两县的罪人。

如果是仅仅是这样，云初并不缺少从头再来的勇气，只是，当他发现自己变成一个只会啼哭的婴儿的时候，那种剧烈的反差，彻底的改变了他原本的人格。

“大户人家不就是这个模样吗？人家可能觉得天冷了多烧几个炭盆或者有丫鬟暖床呢。”

以前他们还有另外一个名称——九姓铁勒——薛延陀——回纥部落——塞人部落。

同样的一群人，可以是坏人，也可以在很短的时间内变成好人。

其实儿子娶母亲并不代表儿子可以娶自己的亲生母亲，但是，一些铁勒人好像不怎么在乎，后来好像执行这条禁令的人不太多，再后来，就没有人在乎了。

利益上的联合是一种相对稳固的关系，可是，一旦利益出现了分歧，这种联合也是最脆弱的。

所以，塞来玛跟娜哈今晚只能去完好无损的羯斯噶的帐篷居住。

这么多年以来，死在战笼里的武士数不胜数。

老羊皮笑道：“当时的龟兹城里已经不适合屯军。”

“啊，年轻的回纥人啊，你怎么能够忍受日复一日，夜复一夜的放羊生活呢？

“三年前，唐将阿史那社尔击斩焉耆王阿那支，破龟兹于多褐城，虏其王布失毕，从此，龟兹城就再也没有过城门。”

云初点点头道：“不纳税，不纳粮，不出劳役，平日里囔囔于众人之上，着华服，吃美食，御美人，煊煊于百姓之间，上可光宗耀祖，下可恩荫子孙。”

五年了，云初学习的速度很快，甚至远远超越了老羊皮的期望。

何远山哼了一声道：“君子食与奴隶食有何区别？军营四百步之外就有隋人开具的食肆，论到味道，还不如侯三整治的食物好。”

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

“问题是只有坏人才能真正保护你跟娜哈。”

她舍不得这么好的儿子……哪一个当父母的又会舍得放弃这样好的儿子呢？

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