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这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

从面貌凶恶的刘雄口中说出来，他只觉得这是一个下流的玩笑，转过头就忘记了。

果然，在云初洗完澡穿好短衣短裤之后，就来到水渠边上看这群光溜溜的大男人。

至于他没有大唐的身份证明——过所，这并不重要，这东西可以说是丢了。

城墙缺口处斑驳不堪，上面刀砍斧凿火烧的痕迹很重，看样子这里曾经发生过极为激烈的战斗。

方正走的时候给云初留下来了一些澡豆，这东西其实是绿豆粉跟药材混合之后的产物。

方正放下水罐子道：“我有一个姐夫。”

方正看出云初局促的心思，就按住坐卧不安的云初道：“你是读书人！”

牧人不可能有一个人数超过三千人的群体，一旦超过这个数目，在他们可以控制的范围内，没有足够的草场供他们养活这么多的牛羊，也就不可能养活更多的人。

当云初的考察公示期过后，任命书下来的时候，他想问老师接下来的路该如何走的时候。

云初指指脑袋道：“这里有伤，记不得了。”

悲伤的过程不会延续太长时间，剩余的斑头雁还是会在领头大雁的带领下，一会排成一个一字，一会排成一个“人”字，顽固地从最后一道高岭上越过，就爆发出一阵阵欢喜的唳叫声，尾音短促，愉快之意弥漫天山。

这些自知必死的武士们自发的排在最前边，紧跟着就是突厥老者，接下来，就是突厥女人，最后是不多的几个孩子。

回纥人对于药物的认知还处在蒙昧期，回纥人只要生病了，第一个到场的绝对是据说有飞沙走石力量的巫婆。

看完东西又上下打量着笔直跪坐在地上的云初。

云初挠挠发痒的屁股，重新把目光放在刚刚落水的斑头雁身上。

第三天的时候，方正果真被送到西州养伤去了，只是受伤的原因变了一点点，文书上说是在召集民夫的时候从马上摔下来的，龟兹这里没有好的医生，需要送到西州养伤。

少年人，就该有少年人的模样。

老羊皮站在人群中回头瞅着云初道：“何苦来哉！”

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

被云初无数次的从羊圈抱回来，她只要有机会，还是会做出同样的选择。

在牧人们归还云初家种羊的时候，羯斯噶那边终于传来了好消息，他们成功击杀了婆润可汗，还把婆润可汗装进牛皮口袋里，骑兵们排着队从那个牛皮口袋上踩过，直到牛皮口袋里剩下一袋子肉酱才罢休。

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