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随着家里的柴火垛越来越高，塞来玛哭泣的时候也就越来越多，她知道，一旦羯斯噶给云初把战马拉来，就到他离开的时间了。

这双眼睛让云初想起很久很久以前在峨眉山山路边上看到的那些眼睛，眼仁微黄，眼睑处泛着蓝色，其余的地方就像作画一般大量的留白。

至于三转军功是个什么概念呢？

即便是这样，老羊皮的眼中似乎也只有云初一个人。

你说的这些事情跟我一点关系都没有。

给人写家信是一件非常有趣的事情，充分满足了云初的八卦欲望，同时也让他了解了唐人是如何处理家事的。

这些人就是喜欢干一些让自己一时痛快的事情，反正我死之后管他洪水滔天。

再说，人家已经很克制的在炫耀自家门庭了，只要姐姐足够多，皇帝成为自家姐夫的日子也就不远了。

如果你找一群女人给你生很多很多孩子，你就能成为大部族的阿波老爷。

云初觉得老羊皮说的不对劲，因为他在学历史的时候，教授曾经说过，还是天策府上将的李世民不喜佛门，预备以儒学为体，道学为表，入侵佛门经典，阐扬红花，白藕青莲叶，三教原本是一家的理念，从根源上解决佛门本土化的问题。

拖着娜哈来到草蜢湖边，脱掉她身上的皮袄，再用自己的皮袄裹住这个光溜溜的只有六岁的脏丫头，粗暴地给她洗了脸，以及手脚，很快，一张粉嘟嘟的小脸就出现在他的面前。

这几年，听说“天可汗”换人了，这位“天可汗”很小气，还不讲理，不但赏赐的东西少了很多，很多，还要求塞人们给他们进贡活着的牛群，羊群。

旱獭锋利的爪子已经挠破了口袋，云初从黑眼窝的背上取出一根自己削出来的棒球棍，一棍子就把皮口袋里的旱獭给打死了。

僧人又说：“我一觉睡了十万六千年，还以为世界早就归于平静，没想到还是这般的聒噪，去休，去休，不如睡去。

“走了，跟方正一起走的。”

而不是跟别的牧人那样，摘下来直接塞嘴里。

塞来玛则在帐篷门口的一个木头柱子边上编织着牛皮马鞭。

这个过程说快不快，说慢不慢，变化的过程却坚定无比，直到被黑暗吞没。

何远山道：“换成金沙也不安稳。”

本来就不是回纥人，自然不能掩耳盗铃的认为自己就是回纥人。

如果这句话是从回纥人口中说出来，云初可能会想尽办法的去报复。

云初指指正鱼贯进城的回纥人问道：“这些人也归我们统管吗？”

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