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唐人的军营外人进不去，方正这种官员也不行，有事只能在营门外等候通报。

重生了一次，云初发现自己的野心变得很大，大的连西域如此庞大的地域也承载不下。

在这片草原上，也只有老羊皮或许有门路让云初去他一直想去的唐人营地。

“我不去柘枝城，我的目标是龟兹城！”

云初搭建房子的地方选的很好，是在三块巨石中间，只要在顶上加盖一些树枝，就能很好的掩盖火光。

大唐官员们相互往来送礼的时候，有一段时间曾经非常盛行赠送这个文贞菜，直到太宗皇帝因为《起居注》的事情差点被气死，用鞭子狠狠抽了魏征墓碑之后，互赠文贞菜这个风潮才慢慢的平缓下来。

他们还是屡教不改，并且自称——回纥人就该像天上鹰鹘一般在马上盘旋如飞，不如此，不足以显示回纥人骑兵的强大。

灶台弄好之后，侯三就把煮饭的器具也一并送来了。

云初弯腰致谢道：“羯斯噶，谢谢你给我准备的这些东西。”

塞来玛跟别的回纥女人一样，只会生孩子，不会养孩子，假如不是有云初在，娜哈这个孩子早就夭折八回了。

族人们站在空地上聚拢在一起，不知道在干什么，不过，战斗好像已经结束了。

“云初，大阿波有令，牧人必须对腾格尔有敬意，献上你的美食，大阿波需要用它供奉腾格尔。”

有的少年人听了一段，就急冲冲的收拾东西跟着老羊皮走了。

云初在和面的时候，已经高估了这些人的食量，没想到他最终还是大大低估了这些人的食量。

至于能不能成为唐人我不在乎，哪怕是成为流浪者也不想继续留在这个不属于我的部族。”

云初没有睡，侯三烧好了热水，他匆匆的洗掉了一身的汗水，点亮矮几上的油灯，准备把自己没有看完的文书继续看完。

“好好地活着，我在雪山下等你，等你成为大英雄的那一天。”

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

有的少年人听了两段之后就跟着老羊皮走了，很长时间过后，人们有可能在某一个王的后宫见到他，那时候的他穿着华丽的衣裳，佩戴着闪闪发光的宝石，依偎在王的怀里，扯着尖利的嗓子为来宾演唱大段大段的《乌古斯传》。

凡是成为府兵的人，家境大多不差，毕竟，除过战马会有国家提供，其余的比如铠甲，武器都需要自己购置。

头顶两个旋，一嘴白牙齿，以及自己并不明显的平板脚真的就能确定自己是唐人，还可以把范围缩小到长安，万年两县这个神奇？

【编辑:鲍美利】