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云初觉得老羊皮说的不对劲，因为他在学历史的时候，教授曾经说过，还是天策府上将的李世民不喜佛门，预备以儒学为体，道学为表，入侵佛门经典，阐扬红花，白藕青莲叶，三教原本是一家的理念，从根源上解决佛门本土化的问题。

这些天我看文书卷宗，还是看出来了一些门道，我们安西军孤悬海外，这里又颇为富庶，如果没有监管，我们这些人岂不是各个肥的流油？

大唐军队中的识字率还是不差的，一百人至少有两个会写字的。

窗户小是为了保暖，门槛高是为了挡住沙子，门楣低估计是为了方便防御。

认真来讲，老羊皮其实就是云初在这个世界上的第一位领路人。

说起来很惨，回纥人游牧了好多好多年，却连编织牛皮绳这样的事情都做不好。

事实上，就方正这种在龟兹边缘之地当小官的人，是没有资格使用加香墨条的，云初之所以会如此痴迷，完全是因为他再一次接触到了文明。

一直折腾到天亮，葛萨璐的身体渐渐变凉，巫婆们这才告知所有人，大阿波受到腾格尔的召唤，回去了。

虽然很冒险，从收益上来讲，应该是最快的。

只要男人足够强悍，雄性激素足够充足，能找来足够多的食物养活众多的女人，就能创造出一个人创造一个种族的神话！

老羊皮背靠墙壁坐着，如同一幅画。

云初强迫自己看完了整个过程，甚至还把自己的强迫症给逼出来了。

“你这么肯定跟着我出去就会死？”老羊皮找了一块向阳处裹着厚厚的羊皮大氅蹲了下来。

开始的时候，云初很不理解它们这种主动找揍的行为，在回纥部落待的时间长了，他也算是看出来了一点门道。

何远山冷声道：“你还不是唐人呢，论什么君子，奴隶！”

“吃什么旱獭，那东西不干净！”

云初把眼睛里噙着两大泡眼泪的娜哈抱在怀里，替她擦掉眼泪，又把塞来玛刚刚穿好的羊肉重新插在炭火周围，好像完全没有感受到屈辱一般对羯斯噶道：“你有机会成为大阿波吗？

西域人干别的事情差一些，但是，论到金匠手艺，确实值得一提。

通过跟随老羊皮学习，云初发现，老羊皮对大唐的了解实在不是他这个从史书上了解大唐的人能比的。

有些人出场的时候，往往会自带气场。

别的回纥人即便是中毒了，也会直接粗暴地将他的死归类于疾病或者神罚。

云初也不回头，只是摆摆手，就离开了大关令衙门，这里是他在大唐世界里的第一份工作，虽然很短暂，却很温馨，很有纪念意义与参考意义。

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