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习惯草原生活的回纥人其实是不怎么喜欢用柴火的。

人只要有点良心，就会经常性的陷入这种两难之中，为了不让方正太为难，云初组织了一下语言道。

片刻功夫，从外边又走进来两个同样彪悍的壮汉，只是没有方正那么肥硕。

横向的有时间线分类，竖向的有功能性分类，这里的文书不仅仅有来自方正的直管部门太府寺的文书，还有来自大唐三省六部以及九寺五监颁布的各种政令，条例，以及需要昭告天下的各种事情。

尽管我养育了你十三年，却从来都不明白你是一个怎样的人。

塞人族好像很满意，塞来玛她们也好像非常地满意，于是，塞人的生活习惯在迅速地向回纥人的生活习惯靠近。

人类餐桌上的东西有很多，很多。

这些羊肉都是被盐水浸泡过的，只要撒上孜然这种西域多得不能再多的东西，美味基本上就算成功了。

这个传说给了族人非常非常大的压力，以至于部族中越是漂亮肥硕的母羊，死得就越快。

方正能说出这一番话，已经算是把云初当做真正的朋友来看待了。

这是一声真正的晚安。

“我说的话都很有道理，你先说好，是我说过的那一句话。”

云初俯身抱起才满六岁的娜哈，按理说死人这种事不应该让她看到，但是呢，在回纥人的部落里，死人是一种常态。

好在，化学是一门需要经常回头看，并且需要不断修正的学问。

这种读书人一般是做不了官的，就算是当官了，被砍头的可能性也非常的大。

在捉住旱獭之后，云初喜欢从旱獭的屁眼把两根棍子伸进去，通过转动将肠子内脏完整的抽出来，由于旱獭的肠子非常得坚韧，这样做的好处就在于不污染旱獭可食用部分。

这只老猴子明明不是唐人，偏偏比唐人更加的坚守唐人的礼制。

大阿波死了，两百个帐篷里的人都要出来默哀，云初背着娜哈，带着塞来玛也参加了最后的默哀仪式。

何远山忧虑的看了云初一眼，就离开了方正的衙门。

这就是云初一心想让塞来玛带着娜哈去羯斯噶帐篷的原因，一旦部族遭受了重大的人口损失，可汗就会毫不犹豫地将塞来玛送给别的回纥人生孩子，娜哈也会很自然地被送到大阿波葛萨璐的帐篷，等到这孩子长到八岁，就能服侍男人了。

塞来玛则在帐篷门口的一个木头柱子边上编织着牛皮马鞭。

我很担心，用不了多长时间，就会起冲突。

【编辑:鲍美利】