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老羊皮的家有床，还是两头上翘的胡床，床上堆满了各种皮草跟织物，云初躺上去的时候，宛若陷入了云彩。

他不说，云初不能不说，两个相爱的人不能因为他而不能在一起，这是一种罪过。

云初看了看羯斯噶道：“其中有六个还不足八岁。”

“你哭什么？”

“咱们今天看过唐军的威风，你以为唐人最显著的特点是什么？”

哪哈才会爬的时候，就能准确的在羊圈里找到有奶水的母羊，并且会无师自通的叼着奶房啜饮，喝饱了奶水之后，还会蜷缩在奶羊的肚皮下边，跟其余的小羊羔一起贴着母羊暖暖和和的睡觉……

往墙上贴的时候，要大小一致，整齐好看。

至于转圈研磨法自然适用于圆形砚台，方正书桌上的砚台就是一个圆形砚台。

天没有黑的时候，云初已经垒好了一个行军灶，因为火道的设计比较合理，这个灶台上有三个火眼。

所以，塞来玛跟娜哈今晚只能去完好无损的羯斯噶的帐篷居住。

至于三转军功是个什么概念呢？

云初已经习惯了这个时代日出而作，日暮而息的生活习惯，当他躺在硬硬的木条编织的床上，虽然很不舒服，他还是对灵魂中的云初道了一声晚安。

有云初珠玉在前，娜哈有找奶羊的习惯，塞来玛就觉得算不得一件事情。

读书人，会写字的人，还能写一手好字的人则是龟兹镇凤毛麟角一般的存在。

在这个迷茫度日的过程中，云初依旧不忘整理仪容，清晰衣衫，给枣红马刷毛，整日里利利索索高傲而茫然的在龟兹集市上晃荡。

他不是没有想过带着这母女两跟着他万里跋涉回归大唐……很可惜，这是一件根本就不可能做到的事情。

塞来玛见过云初在部族猛士羯斯噶教导下挥刀的样子，不论是冬天，还是夏天，从不停歇。

也是部族中第一个可以赤手空拳降服盘羊的少年。

在这片草原上，也只有老羊皮或许有门路让云初去他一直想去的唐人营地。

路上从大肥那里弄到了两只旱獭，敲死之后就挑在一根棍子上，假装是昨夜捕获的猎物。

大阿波死了，两百个帐篷里的人都要出来默哀，云初背着娜哈，带着塞来玛也参加了最后的默哀仪式。

这是一种本能反应，与人性无关，与感情无关，甚至与对错也没有关系。

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