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“你哭什么？”

感谢你们陪我走到现在，再次鞠躬致谢。

幸好，羯斯噶一直把哪哈当女儿看，其实，云初还知道，羯斯噶就是哪哈的亲爸！

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

这是一种奇妙的感觉，云初现在很享受这种感觉，哪怕这是一种错觉。

当然，也有更多的美丽女子一辈子都没有抵达长安，洛阳这样的地方，变成了某一个山大王的女人，或者一群土匪的女人。

所以，牧民们在草原上可以随心所欲，在居住地绝对不会随地埋雷。

他们对待牛粪不是普通人对待燃料的态度，而是对牛粪和牛粪火有一种别样的感情。烧酥油茶或做饭时候，很容易点燃的干牛粪，闻着干牛粪燃烧时散发出来的青草的清香，瞅着橘红色的火苗舔舐着陶锅或者铁锅，这个时候，跳动的火苗以及锅具里面咕嘟嘟的声音都会给他们带来欢喜，吉祥，安全以及温暖的情感。

很奇怪，龟兹城里最多的树不是榆树，柳树一类，而是桑树。

塞来玛想要进羯斯噶的帐篷，在这个小小的部落里已经算不上什么秘密了。

当然，这是一种高尚的说法，卑鄙的说法就是，云初想要回到大唐去了，这两个人都是他的累赘。

云初粗暴地将娜哈丢到后背上，拍拍身边的黑眼窝公羊。

“我醒来的时候就在白羊部，在那个部族里我生活了三年，部族大阿波说我不是塞族人，应该会到自己的族群里去，我就来到了龟兹，寻找长相跟我很像的人。”

云初听得愣住了，马上就醒悟过来，对塞来玛道：“塞来玛，你真地要进羯斯噶的帐篷吗？”

今天走了大半天的路，老羊皮似乎很累了，随便裹着皮袄倒在了夯土城墙上，微微闭上了眼睛。

云初也不肯多说话，就这样默默地随着老羊皮的队伍走过七八个部族之后，队伍中的女人就没有了，男人却多了五六个。

云初笑道：“等我见过老羊皮再说。”

方正能说出这一番话，已经算是把云初当做真正的朋友来看待了。

也就是说，塞来玛跟娜哈就在那个长长的队伍里。

刘雄笑道：“老子的身子骨就是铁打的。”

“你要去找老羊皮是不是？”塞来玛又关心起云初的出路了。

方正遗憾的道：“可惜我马上就要被我姐夫的卫队带走了，没办法带你走。”

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