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让一个好好的武士，倒在自己的粪便堆里差一点死去，也让一个强壮的武士变得跟烂泥一样，谁都能过去欺负他一下。

假如说回纥少年们让云初退避三舍的话，那么，回纥少女们给云初留下的感觉更差。

没了，龟兹城，咱们兄弟说不定就要去西州当差，那里的条件更好一些。”

其中，最牛逼的一个疑问就是质疑皇权的独特性，以及唯一性。

云初没有听见他们说笑自己的话，洗漱过后，就把面团揉好用一个陶瓮扣起来。

这一锅饭里面的面条不少，羊肉块也足，就是腥臊难闻的难以下咽。

这些羊肉都是被盐水浸泡过的，只要撒上孜然这种西域多得不能再多的东西，美味基本上就算成功了。

有些文书被潮气侵染的已经结成一团了，字迹也模糊不清，按照方正的说法这些文书早就该销毁了。

他们三个大概是整个回纥部落中唯一懂得如何吃鱼，以及怎么烹调这种鱼的人。

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

老羊皮即便是再富裕，在食物的搭配上，他依旧属于原始人。

哪怕方正这个人读的书不算多，他也知道一些学问上的禁忌。

云初笑眯眯地看着塞来玛挥舞着一双手熟练的纺线，一边水横飞地给他灌输塞人的生存发家之道。

塞来玛则在帐篷门口的一个木头柱子边上编织着牛皮马鞭。

他们的呼声中充满了胜利的喜悦与骄傲。

从老羊皮这种人的视角来看，这样的帝王确实很不错，把日子过的舒坦，自在且幸福。

搭建好房子，云初就带着一根木叉去了湖边。

“我醒来的时候就在白羊部，在那个部族里我生活了三年，部族大阿波说我不是塞族人，应该会到自己的族群里去，我就来到了龟兹，寻找长相跟我很像的人。”

就在何远山口干舌燥之时，一罐子清水从后面递过来，何远山回头发现是云初，就提起罐子痛饮一顿，用沙哑的嗓子道：“我以为你已经走了呢。”

而婴儿能活到娜哈这个六岁孩子的程度，还要减少一半左右。

云初想了一下，就从外边找来两个木板，将麻布撕成窄窄的布条，用两片木板固定住方正的腿，再用细麻布条牢牢地将腿跟木板固定起来，这样做的好处就在于，出现瘸子的概率会小一些。

他们能听懂，并且认可的道理就是拳头！

【编辑:鲍美利】