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“我不想上战场，就没人能逼我上战场。”

云初则开始烧热水，才离开娜哈两个月的时间，这孩子已经脏的要不成了。

“呜——”

看看书本里的长安变成现实是否如同想象中那样繁盛。

他们不吃鱼不是因为有什么禁忌，而是根本就不会处理鱼！

衙门破旧这是惯例，一般的官员都没有修衙门的心思，因为寓意一点都不好。

云初想了一下，觉得人家这句话似乎没有说错，就再次点头致谢道：“照顾好塞来玛跟娜哈。”

云初不想听到回纥人被恼怒的唐军将领抽鞭子发出的惨叫声，就主动捂住了耳朵。

这些自知必死的武士们自发的排在最前边，紧跟着就是突厥老者，接下来，就是突厥女人，最后是不多的几个孩子。

云初去不远处的小山上去砍柴了。

还有跟羯斯噶走的近的牧人也分走了几根，东西不多，也就尝个味道。

大阿波死了，两百个帐篷里的人都要出来默哀，云初背着娜哈，带着塞来玛也参加了最后的默哀仪式。

有些人出场的时候，往往会自带气场。

第四章：我不想当回纥人了

很快，云初就磨出来了一汪浓墨，他没有立刻动笔，而是轻轻地嗅着墨香。

为了把堆积如山的文书全部整理出来，云初毫不留情的拒绝了方正等人想吃君子食的要求。

商人之子不得入仕，没有资格分永业田这种有权世袭并可变卖的田地，只能分到口分田，人死了之后会被国家收回去的，还要缴纳比农夫更重的赋税。

何远山喝了一口浆水，拍着自己鼓鼓的肚皮给云初出了一个非常好的主意。

你看看，唐人就不是这样的，他们认为男子到了二十岁束发戴冠才算是成年人。

塞来玛怀娜哈九个月之后，一群回纥女人在巫婆的带领下，拿着木棒要帮塞来玛生产的时候，当时七岁的云初拿着刀子守在帐篷口，疯子一样地挥舞着刀子，直到把巫婆的屁股砍伤，这才避免了塞来玛被木棒擀肚皮把哪哈从肚子里擀出来的命运，才有了娜哈足月顺产的事情。

当然，这跟排在最前边的都是突厥武士有关。

大阿波死去之后自然有一套属于亡者的仪轨。

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