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天亮的时候，云初一个人离开了老羊皮家，不仅仅是他离开了，他还牵上自己的枣红马，背上自己的牛皮双肩包，带着自己的弯刀，弓箭，骑上马，整个人看起来是一个英姿勃勃的唐人少年。

人死了，就什么都没有了，就像大阿波葛萨璐死了，他在部族里的影响力立刻就没有了。

来到了龟兹城，喜怒无常的老羊皮终于表现出来了一点愉快的模样。

天气燥热，同样居住在桑林里的方正等人早就脱得光溜溜的浸泡在水里。

所以，牧民们在草原上可以随心所欲，在居住地绝对不会随地埋雷。

大阿波死去之后自然有一套属于亡者的仪轨。

你如果在外边活不下去了，可以回来，我给你安排一个适合武士干的事情。”

这一点很有意思，安西都护府有户曹，刺史府有司户，一个是五品官，一个是七品官，这两个职位的管辖范畴完全是相同的。

还有跟羯斯噶走的近的牧人也分走了几根，东西不多，也就尝个味道。

死亡的概率太大，太大了。

他偏偏选择了最糟糕的一条路，在焉耆王被杀之后才想起来抵抗，又在抵抗了一半的时候，选择了投降……唐军攻城的时候有死伤，这个时候，不屠城又能干什么呢？

重生了一次，云初发现自己的野心变得很大，大的连西域如此庞大的地域也承载不下。

战争开始了。

即便云初成了一个唐人，那么，他首先面对的将是服兵役，没错，安西军兵员中的府兵，来自大唐各个折冲府，因为距离中原太远，补充兵员的能力很差，所以，安西四镇中的四个长史拥有就地征收兵员的权力，当然，这个征收对象仅限于唐人！

云初想了一下，就从外边找来两个木板，将麻布撕成窄窄的布条，用两片木板固定住方正的腿，再用细麻布条牢牢地将腿跟木板固定起来，这样做的好处就在于，出现瘸子的概率会小一些。

云初觉得老羊皮说的不对劲，因为他在学历史的时候，教授曾经说过，还是天策府上将的李世民不喜佛门，预备以儒学为体，道学为表，入侵佛门经典，阐扬红花，白藕青莲叶，三教原本是一家的理念，从根源上解决佛门本土化的问题。

老羊皮说着话就把一个羊皮包袱丢给他。

一旦进入轮回，皆是虚妄。

“这是我的家传宝物！”老兵嘟囔着摊开手。

出去撒尿的娜哈回来了，也带来了一个不怎么让人惊讶的问题。

“我说的话都很有道理，你先说好，是我说过的那一句话。”

云初今天错过了朝食，等到门子呼唤着开始吃晚饭的时候，他已经非常的饥饿了。

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