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这件官服明显太小，有些不合身，穿在这个胖子身上紧绷绷的，把整个人勒的跟蚕一样，有好几道凸起。

他已经瘦的抽巴了，脸只有巴掌大小，腰背佝偻如大虾，很明显，他的皮肤太大，身体里的骨骼，肌肉，内脏太少，以至于整张皮像是堆在他的身上，就像裹了一张光板没毛的老羊皮一般，或许，这就是他为什么会被人叫做老羊皮的原因。

说完话就拨转马头重新回到看热闹的人群里去了。

玄奘说：是阿弥陀佛。

不过，这已经不妨碍方正将这些东西统统归类于药材这个大类。

身为读书人，就该有读书人的自觉。

“好好地活着，我在雪山下等你，等你成为大英雄的那一天。”

云初一点都不喜欢这种被后来的读书人称之为坚韧的行为。

这也太唯心了吧？

云初笑道：“等我见过老羊皮再说。”

有了个人色彩的兵，一般就与国家这个大概念有些不相容，这一点很不好。

就在何远山口干舌燥之时，一罐子清水从后面递过来，何远山回头发现是云初，就提起罐子痛饮一顿，用沙哑的嗓子道：“我以为你已经走了呢。”

问题是，你真的想这么干？据我所知，没有一个真正的读书人愿意干这事。”

云初想了一下，就从外边找来两个木板，将麻布撕成窄窄的布条，用两片木板固定住方正的腿，再用细麻布条牢牢地将腿跟木板固定起来，这样做的好处就在于，出现瘸子的概率会小一些。

这一刻，蹲在他身边准备吃饭的塞来玛跟娜哈两个人，眼珠子似乎都在发光，还是那种恐怖的绿光。

再耐心地等待半个小时，一个圆滚滚的旱獭皮口袋就出现在人们的面前。

你看看，唐人就不是这样的，他们认为男子到了二十岁束发戴冠才算是成年人。

不是嫌弃所谓的青草的芬芳，而是嫌弃这东西里面的寄生虫，太阳曝晒不足以杀死牛粪里面的寄生虫，那东西只要见一点水，马上就会孵化出来，继而爬得满帐篷都是，木炭，干柴就没有这样的顾虑了。

直到云初看到一块破败的木板上用各种语言书写着——靠近军寨者死几个字的时候，才真切的感受到了唐人的威严。

云初难以接受，自家人知道自家事，他那个时候如果不那样做，以塞来玛粗放型看孩子的方法，他自己没有半点活到现在的可能。

一个不愿意留在原来部族的人，尤其是武士，可以选择的活命之道其实不多。

“可是，十三岁的回纥人已经是男子汉了，可以找女人，可以打仗，可以放牧，可以有自己的帐篷了。”

【编辑:鲍美利】