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老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

只可惜人微言轻，人家不听！

她们会用刀子割破自己的脸，祈求腾格尔拯救眼前这个可怜的人，这个人地位越是重要，她们割在脸上的伤口就越大越长，流的血也越多。

“今晚要不要招些胡姬过来，虽然身上味道重了一些，将就着也能用……”

可惜大都护一生为国，却被阿史那社尔那个胡人占尽了便宜。”

回纥人对于药物的认知还处在蒙昧期，回纥人只要生病了，第一个到场的绝对是据说有飞沙走石力量的巫婆。

云初摇摇头道：“我不喜欢挨揍，还是这样好一些。”

这是一种效率很高且能尽量利用热量的烹调方式。

“不能被他说的话吓住，没有人能知晓老子的来龙去脉……”

再去大关令方正，壶正何远山那里用印就成了。

云初一直认为老羊皮应该就是胡人中难得的智者，现在，他只觉得这个家伙，长得像峨眉山的猴子，声音像峨眉山的猴子，眼睛更像峨眉山的猴子……总体看来，这个老家伙就是一只峨眉山的猴子。

“胡说呢，贞观四年，萧后与前隋元德太子背突厥而返归中原，草原上，戈壁上，就不再有所谓的隋人勋贵了，这个娃子的事情要从长计议。”

云初冷笑一声道：“不干这种事情的人就算不上真正的读书人。”

就在胸骨都若隐若现的时候，葛萨璐痉挛的身体重重的倒在羊皮堆里，再无声息。

这是一声真正的晚安。

因为，那些胡人们总是下意识的只切割排在第一位的突厥人身上的肉，以至于，第一个人已经被切割成了骨头架子，后边的一些突厥人还没有挨上一刀。

龟兹城里最赚钱的人口买卖，皮毛买卖，牲口买卖，以及粮食买卖都被牢牢地掌握在唐人的手中。

羯斯噶按住准备起身揍勐撒卡的云初道：“雏鹰会被乌鸦笑话，也会被麻雀戏弄，云初，再等等，等你彻底长成雄鹰，那时候你会发现，无论是乌鸦还是麻雀都不值得你张一张翅膀！”

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

想清楚了这一点，云初很优雅的让开路，示意驼队先行，而骆驼背上的胡人也抚胸施礼，显得两方人马都非常的有礼貌。

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

下雪，牧人是不害怕的，因为雪会被皮袍隔绝在外边，抖一抖就掉了。

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