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如果你能明证我是唐人，那么，在孟子的微言大义之下，效忠皇帝陛下与效忠我的族人，又有什么区别呢？”

他们能听懂，并且认可的道理就是拳头！

回头看的时候，发现是一个穿着一件青绿色官袍且留着短髯的中年胖子。

“你为什么会出现在龟兹城，而且还能拥有金沙？”

灶台弄好之后，侯三就把煮饭的器具也一并送来了。

此时的方正几个人，再也没有人怀疑云初的身份了，而且在云初这个真正的读书人面前，他们已经没有办法再高高在上的俯视这个关中来的少年人。

僧人又说：“我一觉睡了十万六千年，还以为世界早就归于平静，没想到还是这般的聒噪，去休，去休，不如睡去。

这世上就没有什么新鲜事，人们认为的任何新鲜事都不过是历史的重复。

何远山第一瞬间就给云初的行为下了定义。

随从走了，屋子里顿时就安静下来，胖子方正来回踱步，看样子，他觉得云初丢给他的问题很棘手。

至于鼻青脸肿的云初跟鼻血长流的羯斯噶的惨状，她们母女两是看不见的。

没有理会站在最前边的壶正何远山，径直来到云初面前道：“修整龟兹城，而后收重税，就食于敌的策略，就是出自你之口？”

或许是受到了玄奘的蛊惑，现在的老羊皮是一位大唐长安的狂信徒，他执着的认为自己哪怕是爬也应该爬到长安城去，最后幸福的死在那座光辉的，光荣的，光明的城市里。

这些自知必死的武士们自发的排在最前边，紧跟着就是突厥老者，接下来，就是突厥女人，最后是不多的几个孩子。

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

峨眉山的猴子会用这种眼睛看着你，再抢夺你的食物，水，以及任何它们想要的东西。

斑头雁回来了，对于他来说，就是一个新的开始。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

“就像眼前这一锅汤饼？”

老羊皮小小瘦弱的身躯里突然爆发出一股强大的力量，将云初推了出去。

“你是一只雄鹰，该到离开巢穴振翅飞翔的时候了，小小的部落容不下你这样的英雄。”

至于男人——不是黄土埋掉了，就是被贫困的土匪，山贼们放锅里煮了……

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