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云初在龟兹城就这么漫无目的的乱逛，渴了，就从坎儿井里引出来的渠水解渴，饿了，就去隋人开的食肆吃饭，到了晚上，就栓好马，在唐人店铺的屋檐下凑合一宿。

其中，最牛逼的一个疑问就是质疑皇权的独特性，以及唯一性。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

“你的暗道在什么地方？”云初等老羊皮叨叨完毕，就直接发问。

我宁愿把这种效忠称之为血脉相连，称之为相濡以沫，称之为同生共死。”

哪哈才会爬的时候，就能准确的在羊圈里找到有奶水的母羊，并且会无师自通的叼着奶房啜饮，喝饱了奶水之后，还会蜷缩在奶羊的肚皮下边，跟其余的小羊羔一起贴着母羊暖暖和和的睡觉……

这两个人的感情，是云初在回纥部落看到的唯一一对比较符合他价值观的爱情。

“问题是只有坏人才能真正保护你跟娜哈。”

只是将一套漂亮的金壶，金杯弄成锡的，多少有些锦衣夜行的味道。

只要是一个强大的部落，他们都会选择先战斗，然后臣服这样一个过程。

云初是这个九姓铁勒回纥白羊部族中最勇猛的一个少年。

你最亲的亲人可能都是自己杀害的众生！你最恨的人可能是自己的父母、子女！

云初看看斧头上的纹饰，觉得五百个钱其实不贵，这种东西应该是仪仗队用的东西。

米满将拴羊的皮绳绑在腰上，高举着双手战战兢兢地经过云初的羊群。

只要持之以恒，一定能把这个孩子从回纥人粗犷的生活习惯中解救出来。

还有跟羯斯噶走的近的牧人也分走了几根，东西不多，也就尝个味道。

云初点点头道：“不纳税，不纳粮，不出劳役，平日里囔囔于众人之上，着华服，吃美食，御美人，煊煊于百姓之间，上可光宗耀祖，下可恩荫子孙。”

不是塞人有多么的爱干净，在专门的地方处理卫生问题，主要是人的排泄物跟垃圾会把野兽招来。

刘天成老师一直认为，在中国，人这一生想要有所成就，必须剖析权力，认识权力，尊重权力，而后才能使用权力。

羯斯噶摇摇头指着不知所措的塞来玛道：“你应该庆幸是塞来玛的儿子。”

所以，我去大唐，你就该跟我一起去，我修佛没有修好，玄奘修的很好，让他看看你，是不是那个僧人口中的有意思。”

西域人干别的事情差一些，但是，论到金匠手艺，确实值得一提。

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