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何远山大笑道：“你不会真的是为了我们的同袍之情吧？”

我从来没有埋怨过在回纥部落的生活，同样的，也不会抱怨在唐人群里的生活。

把塞来玛看的比生命还重要，这不是羯斯噶口头上的说辞，而是实实在在的行动。

习惯草原生活的回纥人其实是不怎么喜欢用柴火的。

这绝对不是姐夫跟小舅子相处时候的正常态度。

当然，这是一种高尚的说法，卑鄙的说法就是，云初想要回到大唐去了，这两个人都是他的累赘。

云初强迫自己看完了整个过程，甚至还把自己的强迫症给逼出来了。

有这两个基础存在，云初就认为自己这一遭已经立于不败之地。

也是云初在回纥部族里第一次发现还有男人会把女人的生死存亡看的比自己的命都重要。

不是说这些人都懈怠，而是说他们没有时间，没有那么多的精力去处理如此多的小事。

云初想了一下，觉得人家这句话似乎没有说错，就再次点头致谢道：“照顾好塞来玛跟娜哈。”

因为，一般的先生，绝对不会给自己的学生灌输“民为贵，社稷次之，君为轻”这样的混账学问。

锻炼了写作水平，还获得了无数府兵们的感谢，不过呢，这些人都不算什么好人，感谢人的方式就是上战场之后可以站在云初前面替他挡箭，没有一个人提起云初多少有些期待的润笔之资。

所以，云初家很多时候吃的旱獭，都不是云初从大肥那里骗来的，而是部族人捉到两只以上旱獭，送给云初一只，只希望他能在烧他们自家那只旱獭的时候，顺便把他的那只也一起给烧了。

就在这个时候，大地尽头突然出现了一条黑黑的细线，想起自己两人目前如同探子一般的表现，云初就往老羊皮身边靠一靠道：“我们要对付唐军吗？”

窗户小是为了保暖，门槛高是为了挡住沙子，门楣低估计是为了方便防御。

他喜欢跟着老羊皮学习。

“记得先去水渠边上洗个澡……好好洗，把你黑油油的脖子洗干净！

由此可以看的出来，方正这个大关令还是很惜命的。

没有尾随方正离开龟兹，这不是云初的选择，而是老羊皮的选择，或者说，老羊皮自己也没得选，他被大唐第九折冲府的人给困在龟兹城里了。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

再用大锅煮了一锅羊肉，往里面丢了一根松木棒，扣好芦苇杆子做的盖子，压上一块石头，往灶眼里丢了一几根粗大的木头绊子，等水烧开，撇掉浮沫，就去了大关令方正的官衙。

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