最佳回答

也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

而云初就是这两个热闹场面的分水岭。

“胡说呢，贞观四年，萧后与前隋元德太子背突厥而返归中原，草原上，戈壁上，就不再有所谓的隋人勋贵了，这个娃子的事情要从长计议。”

云初摇摇头，依旧很茫然。

老羊皮站在人群中回头瞅着云初道：“何苦来哉！”

看样子这对母女似乎想要吃烤羊肉了。

西域之地从来没有过片刻的安宁，这里总是在打仗，也总有打不完的仗。

我宁愿把这种效忠称之为血脉相连，称之为相濡以沫，称之为同生共死。”

如果不是云初不断地用陶罐把沙子烧热围在塞来玛跟娜哈身边，又不断地给她们喂滚烫的肉汤，这个更加寒冷的夜晚，会要了她们的命。

当初，云初告诉方正几个人，他对美食仅仅是略懂，对于医术也是略懂，对于占卜也是略懂……

窗户小是为了保暖，门槛高是为了挡住沙子，门楣低估计是为了方便防御。

按照塞人的习俗，云初已经十三岁了，就自然而然的成为了他们居住的这个帐篷的主人。

在这一点上，古今没有什么差别，官府首先是官吏们的府门，然后才是全天下的人的。

老羊皮抬头看着天，似乎陷入了回忆之中，过了一阵子才收回放逐青天的目光，看着云初认真的道：“我与玄奘过瀚海之时遇到了一座孤独的山峰，我们爬到山峰上休憩的时候，玄奘依靠的一块石头裂开了，里面盘坐着一个僧人。

“你为什么会出现在龟兹城，而且还能拥有金沙？”

云初放下手中吃了一半的鱼笑嘻嘻的对塞来玛道：“我是你的儿子，不是魔鬼，更不是魔鬼的儿子。

对于这种事情云初早就见怪不怪了，在西域，几乎所有的大唐官衙都有杀人且不会被追究的权力。

玄奘虽然是一个和尚，却也是一个资深读书人，他的研墨手法被老羊皮完整的继承了，所以，云初的研墨手法也自然变成了玄奘的手法。

黑眼窝自己带着羊群进了羊圈，云初则提着旱獭来到喂羊的水槽边上，准备把这头旱獭给料理掉。

身为读书人，就该有读书人的自觉。

云初蹲在水边洗洗手，在身上擦干之后，就重新钻进了密道，还顺手关上了密道的大门。

“妈妈央求羯斯噶叔叔给你要了马，你以后再也不用骑着老盘羊追杀米满他们了。”

【编辑:鲍美利】