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佛门众人不愿接受这一套理念，于是，贞观二年，为了寻找外援，玄奘离开了长安，西去求经。

云初羡慕的看着何远山他们一群人道：“做弟弟的在这里恭贺诸位哥哥前程远大，小弟我就算了，膝盖要是弯下去，以后就无颜见诸位亲友了。”

云初帮着塞来玛将羯斯噶贪污的羊赶进羊圈，塞来玛立刻烧红了一根细铁条，给这些羊重新打上自家的标记。

塞来玛避开云初目光，瞅着继续跟老狼一起玩耍的娜哈道：“你从来就不是塞人，更不是回纥人，你跟我们所有人都不一样，云初，你是唐人。

老羊皮对云初说的话，他一个字都不相信，就像云初不相信他说的每一个字一样。

大阿波死了，两百个帐篷里的人都要出来默哀，云初背着娜哈，带着塞来玛也参加了最后的默哀仪式。

云初去不远处的小山上去砍柴了。

小小的龟兹镇官衙，是云初了解大唐国力民生的最好的课堂。

帮人写信报平安自然是好事，云初最在乎的却是信的内容。

“你为什么会出现在龟兹城，而且还能拥有金沙？”

这样的事情虽然不多，却不是没有过，

有时候，回纥人也会把敌人切成片，用羊油细细的煎炸之后分给战死将士的家眷品尝，这也是有名头的，一般称之为——祭祀。

还有一次，是年幼的娜哈被一群旱獭围攻……羯斯噶跑的比马还要快的去拯救娜哈，那一次，羯斯噶真的跑的比马还要快，这不是形容词。

队伍中步行的女人们很是活泼，这跟她们将要有一个新的生活起点有关。

只要是一个强大的部落，他们都会选择先战斗，然后臣服这样一个过程。

“三年前，唐将阿史那社尔击斩焉耆王阿那支，破龟兹于多褐城，虏其王布失毕，从此，龟兹城就再也没有过城门。”

假如其余的族人也会被问到这个问题，如果他们的答案是肯定的，那么，他们也会效忠我，我自然也会效忠于他们每一个人。

大阿波死去之后自然有一套属于亡者的仪轨。

云初懒懒的道：“我还请你们几个人吃饭呢。”

还有的人，则成了马贼……天山南北之所以会有如此多的马贼，强盗，这其中就有老羊皮奉献的力量。

“这是我的家传宝物！”老兵嘟囔着摊开手。

没有跟将领有关系的隋人就只能干一些小生意糊口。

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