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假如说回纥少年们让云初退避三舍的话，那么，回纥少女们给云初留下的感觉更差。

一头肥壮的旱獭连滚带爬地从草坡上跑下来，娜哈则第一时间从云初的背上跳下来。

塞人族最初是依靠血缘建立起来的一个族群，在部族自然繁衍的人口多起来之后，就开始劫掠其余的部族，收纳其余部族的人进入本部族接受他们的盘剥。

幸好，你要进羯斯噶的帐篷了，小娜哈也会跟着你，没有你们牵绊，我想痛痛快快的干一些事情，好把我积攒在心头的怒火全部都发泄出去。

食物绝对不是其中的主角。

在这片草原上，也只有老羊皮或许有门路让云初去他一直想去的唐人营地。

长安城只适合出现在梦里，睡醒之后，眼前依旧是万年不变的雪山跟草原。

离开本来的部族，想要去别的部族活命千难万难，根本就不会获得信任。

西域人干别的事情差一些，但是，论到金匠手艺，确实值得一提。

“你要做什么呢？”

自己突兀地变成婴儿出现在大地之子雕塑脚下这种事情，即便是说出来都没有人相信，更不要说当塞来玛贼一样地抱起自己揣进怀里的时候，那个巨大的大地之子雕像就平白无故地消失掉了。

十三年，十三年，整整十三年啊……仅仅比苏武留胡的时间短了那么区区六年……他终于见到了自己朝思暮想的白米饭！

“可是，十三岁的回纥人已经是男子汉了，可以找女人，可以打仗，可以放牧，可以有自己的帐篷了。”

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

只是，这样一个关中娃子为何会出现在这穷边僻壤呢？莫非是偷偷跑出来寻找在边军服役的父兄的？

想起，数百年之后强大的回鹘人，云初不得不承认，老天真的很照顾傻子！

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

部族中真正一年四季都用柴火取暖的人家只有他们一家，别人家更喜欢用牛粪，骆驼粪。

云初说的话，不是农夫该说的，也不是商贾能说的，更不是一个官员能说的话。

人这一生，苦楚太多，快乐的时候太少，能多快乐一分，就多快乐一时，因为，那是幸福的，就像地狱彼岸花开，就像佛陀割肉的笑容，也像玄奘东去不归的脚步，都是值得记忆的。”

不管大关令管理了多少事情，对云初来说，最重要的一条当然是——户籍与过所！

比如，有的府兵的老婆改嫁了，有的府兵人在西域好几年，家里的老婆却帮他生了好几个孩子了，甚至出现了家中老人以为儿子战死了，没了活下去的信念，一吊了之等等。

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