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也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

云初弄一根柔软的桑树枝条，把头部打毛，蘸上一点盐巴开始清洁牙齿的时候，毫无意外的再一次引来了围观。

方正挠挠屁股，回头瞅瞅自己乱七八糟的书架以及堆成一堆的文牍，再拍拍脑袋，对云初道：“你先在我这里当书吏吧，你知道怎么当书吏吧？”

看到情郎来了，正在教训娜哈的塞来玛目光立刻从凌厉变得柔和起来。

所以，在大唐当商贾，实在是一件堪称破釜沉舟的猛事，是要赌上子孙后代前途的。

只要持之以恒，一定能把这个孩子从回纥人粗犷的生活习惯中解救出来。

一身的学识最终被烧成了飞灰。

在方正看来，这是云初的细致之处，却不知在云初这里，这些文书是他重新认识大唐，了解大唐的最好的课本。

何远山哼了一声道：“君子食与奴隶食有何区别？军营四百步之外就有隋人开具的食肆，论到味道，还不如侯三整治的食物好。”

云初点点头，回到帐篷里取出来一个牛皮双肩包背在身上，又把一个牛皮马包放在马背上，牵着马来到已经骑上骆驼的老羊皮，始终一言不发的离开了这个他生活了十三年的塞人部落。

“哥哥，给我烧旱獭吃！”

塞来玛微微点一下头，愉快地看着云初道：“你觉得羯斯噶是一个好人吗？”

环境没有太大的变化，人却多了起来，道路上满是驼队与成群的牛羊。

这样的少年人，一般会被老羊皮送去战笼碰碰运气，战死了，石国的人会给老羊皮一袋金沙，如果侥幸胜利了，老羊皮能拿到更多。

他还是想为这个人的气度喝一声彩。

僧人又问道：燃灯佛哪里去了？

玄奘说：是阿弥陀佛。

室内两米的高度让人活泼不起来，总之，云初一点都不喜欢这样的房子。

这也是大阿波葛萨璐迟迟不敢对云初下毒手的原因之一，更是比粟特勤刻意保护他的原因之一，至于比粟特勤说他看好云初这句话，谁信谁就是傻子。

这就是云初一心想让塞来玛带着娜哈去羯斯噶帐篷的原因，一旦部族遭受了重大的人口损失，可汗就会毫不犹豫地将塞来玛送给别的回纥人生孩子，娜哈也会很自然地被送到大阿波葛萨璐的帐篷，等到这孩子长到八岁，就能服侍男人了。

习惯草原生活的回纥人其实是不怎么喜欢用柴火的。

再者，君子不暴食，取用有度，你这样往死里吃，那里还有半分君子的风度。

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