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有时候回纥人会把活捉的敌人放在削尖的木杠子上，脚上再绑上两块石头，一夜过去之后木杠子就会从敌人的嘴巴里冒出来，这时候的敌人会仰面朝天似乎在向上苍祈祷，于是，这种方式又被回纥人称之为——拜天。

他是白羊部族中第一个敢爬上悬崖捕捉岩羊的少年。

方正放下水罐子道：“我有一个姐夫。”

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

要是帮助被权贵欺负的商贾……所有人只会往他的脸上吐一口口水！

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

也就是说，塞来玛跟娜哈就在那个长长的队伍里。

云初想了一下，觉得人家这句话似乎没有说错，就再次点头致谢道：“照顾好塞来玛跟娜哈。”

塞来玛，你应该知道，我的运气一向不错。”

通过跟随老羊皮学习，云初发现，老羊皮对大唐的了解实在不是他这个从史书上了解大唐的人能比的。

其中，最牛逼的一个疑问就是质疑皇权的独特性，以及唯一性。

跟一般的回纥人烧烤跟炖煮旱獭肉不同，云初有自己独特的烹调方式。

这一锅饭里面的面条不少，羊肉块也足，就是腥臊难闻的难以下咽。

“龟兹镇第九折冲府兵营大门外五百步的地方有一家隋人开的食肆，名字叫长安食肆。

塞来玛之所以喜欢吃旱獭皮，不是没有原因的。

你为什么会如此抵触大隋呢？

云初抓住刘雄粗壮的胳膊道：“我只是记不得以前的事情，不是变傻了。”

“我就要吃旱獭——哇！”

在方正，何远山，刘雄的注视下，云初很快就把老羊皮交给他的那张字重新临摹了一遍。

塞来玛强忍着没有哭出声，从怀里掏出一串白石头拴在云初的手腕上，这些石头是娜哈平日里丢石子用的白玉，上面还沾着塞来玛的体温。

“城里有地道？”何远山忍不住惊叫起来。

裴东风一口气拿出来好几件青衫准备赏赐给有功之臣，就说明龟兹城里不可能有太多的军队驻扎。

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