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他曾经受过的精密教育告诉他，挑战战笼，是最不合适他的一种发家方式。

因为，一般的先生，绝对不会给自己的学生灌输“民为贵，社稷次之，君为轻”这样的混账学问。

如此，才能达成你的目的。

说罢就朝坐在正中间的方正拱手道：“关令，求按照罪囚处理便是，如此，没有后患。”

所以，他背着手跟在牛一样好用的侯三身后，进入了桑林地的浓阴里。

云初握住塞来玛的手笑道：“我不想当回纥人了，可以吗？”

如果你找一群女人给你生很多很多孩子，你就能成为大部族的阿波老爷。

老羊皮似乎又陷入到了追忆之中，用自己满是皱皮的手深情的抚摸着身下的城墙。

他们家人的皮袍子永远是皮袍子本来的颜色，绝对不会有吃肉的时候故意擦拭上去的油脂，最重要的是，他们一家三口穿的靴子永远都是那种有着脚形状的靴子，绝对不会像别的牧人一样，把牛皮随意地包在脚上，踩一个脚印，跟大牛蹄子几乎没有差别。

这让塞来玛非常的愤怒，不止一次的向那些女人发起攻击，有时候是丢石头，有时候是丢纺锤，更多的时候是吐口水跟咒骂。

被云初无数次的从羊圈抱回来，她只要有机会，还是会做出同样的选择。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

大唐威名赫赫的武侯梁建方才到沙洲，往常很多年都不见雨水的沙洲，就下了一场暴雨。

人们把死掉的葛萨璐安置在帐篷里，所有人骑着马围绕着帐篷走了七圈子，葛萨璐的长子勐撒卡来到帐篷口，用刀子割破自己的脸，趴在满是泥水的地上哀嚎不止。

“都是我的……”这是方正在吃了第一口面条之后下的命令。

以上思考，全在电光火石之间。

至于不重要的普通牧人，巫婆们最多进行一下临终关怀，告诉他们，此行将会直接抵达腾格尔的怀抱，没有割破脸这个过程，毕竟，她们也只有一张脸，不能谁病了，都要让自己流血的。

老羊皮抬头看着天，似乎陷入了回忆之中，过了一阵子才收回放逐青天的目光，看着云初认真的道：“我与玄奘过瀚海之时遇到了一座孤独的山峰，我们爬到山峰上休憩的时候，玄奘依靠的一块石头裂开了，里面盘坐着一个僧人。

在这一点上，古今没有什么差别，官府首先是官吏们的府门，然后才是全天下的人的。

每当歌姬用雪白纤细的手指拨动箜篌的时候，每当游吟歌者唱起《乌古斯传》赞颂回纥人的祖先的时候，在部族最勇猛的少年身边，就会出现一个身材矮小的老者。

想想啊，所有官吏最后服务的对象是谁，就知道在这种事情上该怎么取舍了。

这一定是有原因的，云初决定记住这一点。

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