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门子揉揉眼睛瞅着云初道：“先欠着。”说完话就继续靠着桑树睡觉。

你为什么会如此抵触大隋呢？

文书是不同的！

云初苦笑一声道：“我本来已经跑了，后来又回来了。”

可惜，老羊皮说了名字之后，就再也没有说一句话。

云初盯着羯斯噶的眼睛看了好一阵子才低下头瞅着火塘里的火光久久不吭声。

用脱落的脚皮来思考也会得出一个正确的答案——骄傲的唐人不要他！

这只老猴子明明不是唐人，偏偏比唐人更加的坚守唐人的礼制。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

一个戴着羊皮帽子提着裤子牵着一只大尾巴母羊的少年从山坳那边走过来，一边走，一边学狼叫，看样子，他跟那只羊真得很是恩爱。

一直折腾到天亮，葛萨璐的身体渐渐变凉，巫婆们这才告知所有人，大阿波受到腾格尔的召唤，回去了。

“如果我没有经受住考验被人弄死了，你会不会救我？”

第四章：我不想当回纥人了

云初在龟兹城就这么漫无目的的乱逛，渴了，就从坎儿井里引出来的渠水解渴，饿了，就去隋人开的食肆吃饭，到了晚上，就栓好马，在唐人店铺的屋檐下凑合一宿。

这是一种效率很高且能尽量利用热量的烹调方式。

塞来玛则在帐篷门口的一个木头柱子边上编织着牛皮马鞭。

汤锅表面的油封住了汤的热气，虽然没有滚开，但是，面条刚刚掉进锅里，马上就漂浮起来。

一个人的能力有多强，那么他餐桌上的东西的种类就会更加的丰富。

其实儿子娶母亲并不代表儿子可以娶自己的亲生母亲，但是，一些铁勒人好像不怎么在乎，后来好像执行这条禁令的人不太多，再后来，就没有人在乎了。

也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

卷头发的米满坐在自家的帐篷边上一直盯着那些外来者看，他的皮袄被扯得乱七八糟的，脸上也满是伤，应该是刚刚挨得揍，不出一个小时，这家伙的两只眼睛就会肿起来，整张脸会变成猪头。

云初实在没有面对一群大唐土著裸男说话的勇气，借口看行军灶烧好了没有，快速与这群野人拉开了距离。

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