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也见过云初在羯斯噶的教导下射箭的样子，同样的，也从未有过片刻的休憩。

打过七八顿之后，他们终于学会了，也明白了，想不挨打，要把屁股最好看的大尾巴羊献给云初……

这一次，他不管了。

云初往墨池里倒了一勺水，就捏着半截墨条轻轻地转圈，随着墨汁逐渐出现，他又往墨池里倒了一勺水，继续研磨。

唐人的军营外人进不去，方正这种官员也不行，有事只能在营门外等候通报。

这简直就是一件天理难容的事情，更是官府不作为的铁证！（要知道，在后世，一个小破作家写个破书，卖点破版权，都会被征收四成的税，次年六月三十日之前还他娘的要补税……没天理啊。）

有的少年人听了两段之后就跟着老羊皮走了，很长时间过后，人们有可能在某一个王的后宫见到他，那时候的他穿着华丽的衣裳，佩戴着闪闪发光的宝石，依偎在王的怀里，扯着尖利的嗓子为来宾演唱大段大段的《乌古斯传》。

云初没有听到“跪地不杀”，或者“缴械不杀”的声音，有的只有惨叫跟兵刃撞击的响动。

我大关他褚遂良的老娘啊，在这里升官无望，不捞一点钱财，如何对的起老子每年吃的那两斤沙子。”

塞来玛避开云初目光，瞅着继续跟老狼一起玩耍的娜哈道：“你从来就不是塞人，更不是回纥人，你跟我们所有人都不一样，云初，你是唐人。

再者，君子不暴食，取用有度，你这样往死里吃，那里还有半分君子的风度。

就连语言都是杂乱无章的，有突厥人，有回纥人，有塞人，有粟特人，甚至还有用怪异腔调说话的唐人。

继而用自己本来就知道的一些学识印证之后，让他获得了自己所在的地域坐标，以及时空坐标。

有些人看起来很面熟，应该就是龟兹城里的商人。

也不知道是哪一个脑残会制造出这样的一个废物还拿到了战场上。

老羊皮背靠墙壁坐着，如同一幅画。

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

而遍布龟兹平原的坎儿井地道，就是一个很好的避难所。

塞人的策略则是打得过就打，打不过就加入，塞人可以是匈奴人，可以是突厥人，当然也可以是铁勒人，如果不是昭武九姓的那些国家过于遥远，塞人们其实也讨论过加入他们的话题。

面对一群裸男，云初只好把目光瞅向星空，他实在没有想到自己还有被千夫所指的一天。

饥饿的牛羊在外边哞哞，咩咩的叫唤着，一刻都不得消停。

“长安，长安，你到底是一个什么模样，可以让这些边远之地的人把你奉为天堂！”

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