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老羊皮摇头道：“我们是戈壁上的旱獭，最好生活在地底下，不要在地面上久留，否则，雄鹰会杀死旱獭。”

何远山冷笑一声道：“抓活的，尽量多抓活的，这些突厥狗老子有用。”

云初觉得老羊皮说的不对劲，因为他在学历史的时候，教授曾经说过，还是天策府上将的李世民不喜佛门，预备以儒学为体，道学为表，入侵佛门经典，阐扬红花，白藕青莲叶，三教原本是一家的理念，从根源上解决佛门本土化的问题。

在过去的二十年中，他的办公桌都没有更换过，更不要说职务了。

羯斯噶皱眉道：“我有帐篷！牛皮的，大的！”

在这片草原上，也只有老羊皮或许有门路让云初去他一直想去的唐人营地。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

往往就是这样一座不起眼的衙门，会改变很多人的人生轨迹。

云初想了一下，低着头慢慢地道：“塞来玛，你的小苍鹰准备离开巢穴，去天空上翱翔了。”

他的工作其实一点都不邪恶。

塞来玛不知道云初为了他，不辞辛劳的在天山脚下找到了草乌，找到了汞矿石，找到了可以麻痹神经的曼陀罗，草本曼陀罗里面的东莨菪碱含量太少，他又不得不进行提纯，结果，工具不全，失败了。

云初一点都不喜欢这种被后来的读书人称之为坚韧的行为。

云初就不用说了，这孩子从来没有把屎尿弄在她身上的事情，还是一个小小肉团的时候，就知道通过哼唧或者大哭来表达自己大小便的要求。

所以，云初家很多时候吃的旱獭，都不是云初从大肥那里骗来的，而是部族人捉到两只以上旱獭，送给云初一只，只希望他能在烧他们自家那只旱獭的时候，顺便把他的那只也一起给烧了。

云初转过头不想面对着方正累累垂垂的东西说话。

接下来的几天时间里，云初早出晚归的砍柴，储备粮食，就连大肥麾下的旱獭，他也弄死了好几只，导致大肥现在已经不愿意理睬他了。

他曾经受过的精密教育告诉他，挑战战笼，是最不合适他的一种发家方式。

说罢，就用手掸掸云初袍子上的灰尘又道：“唐人的衣服上就不该有灰尘。”

天山苦寒之地，猪怜儿还在苦苦坚持，听闻再有三载就能归乡侍奉爷娘。最后，问一句：张家小娘是否任然未嫁，能否再等我三年？”

裴东风仰天大笑，最后再一次将目光落在云初脸上道：“现在还来得及。”

裴东风说完话，也不理睬跪在地上的何远山几人，抬腿就上了战马，直奔折冲府第九团去了。

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