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只要持之以恒，一定能把这个孩子从回纥人粗犷的生活习惯中解救出来。

这也太唯心了吧？

你看看，唐人就不是这样的，他们认为男子到了二十岁束发戴冠才算是成年人。

不是说老羊皮的话不准确，而是说老羊皮本身就处在李世民的彀中，他当然看不清事件的真实性。

“你看他使唤侯三使唤的理所当然，还他娘的用热水洗澡，这说不定是哪一个大户人家的公子哥……”

云初难以接受，自家人知道自家事，他那个时候如果不那样做，以塞来玛粗放型看孩子的方法，他自己没有半点活到现在的可能。

小小的龟兹镇官衙，是云初了解大唐国力民生的最好的课堂。

胜利的时候多了，在唐军的约束下却不能炫耀自己的胜利，这对回纥牧人们看战斗的热情打击很大。

别看方正跟何远山仅仅只是让云初研墨，写字，这中间的考校与衡量远比刘雄辨别唐人的手法来的恶毒。

给人写家信是一件非常有趣的事情，充分满足了云初的八卦欲望，同时也让他了解了唐人是如何处理家事的。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

“你不准备跑路吗？”

而死亡的人中间，十年前有六成是挑战者，五年前，八成是挑战者，现在，据说死亡的人中间九成以上的都是挑战者。

一身的学识最终被烧成了飞灰。

下雪，牧人是不害怕的，因为雪会被皮袍隔绝在外边，抖一抖就掉了。

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

“不会，佛觉得有意思的人一定不会死，如果你死了，就说明，你没有那么有趣！”

商贾只能穿麻布皂衣，穿方头不分左右的皂色鞋子，女子出嫁不得着颜色，穿绫罗，不能乘坐马车，只能骑驴，坐牛车。

哪怕方正这个人读的书不算多，他也知道一些学问上的禁忌。

至于在西域，只要不打仗，你跟着哥哥，哥哥保你周全，就算上了战场，你紧跟着哥哥，也有八成的可能活下来。”

何远山第一瞬间就给云初的行为下了定义。

老羊皮也跟着笑了，指着云初道：“就该是这个样子，只有你自己都认为自己是唐人，才能骗过那些真真实实的唐人。”

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