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胡人就是胡人，云初在塞人部落居住了十三年，如何会不知道他们如何看待唐人。

来到人满为患的城墙上朝折冲府兵营看过去，那里也静悄悄的，就连写着唐字的大旗都有气无力的耷拉在旗杆上，军寨上没有看到卫兵，军寨门口，也看不到手持长矛的岗哨，一群鸟不时地落在军寨里，一会又匆匆的飞起。

他们对待牛粪不是普通人对待燃料的态度，而是对牛粪和牛粪火有一种别样的感情。烧酥油茶或做饭时候，很容易点燃的干牛粪，闻着干牛粪燃烧时散发出来的青草的清香，瞅着橘红色的火苗舔舐着陶锅或者铁锅，这个时候，跳动的火苗以及锅具里面咕嘟嘟的声音都会给他们带来欢喜，吉祥，安全以及温暖的情感。

从这两人走进屋子的一瞬间，云初就觉得屋子里的温度似乎下降了好几度。

知道了商州府兵跟家人交往的方式，也就基本上明白了此时关中的人情风俗，不至于回到关中之后露怯。

大阿波死去之后自然有一套属于亡者的仪轨。

其中，最牛逼的一个疑问就是质疑皇权的独特性，以及唯一性。

也不知道是哪一个脑残会制造出这样的一个废物还拿到了战场上。

刘雄吞咽一口口水，见云初依旧面无表情的往锅里扯着面条，那根黄龙一般的面条，像是活过来一般，从陶瓮里随着云初的手起舞，最后一头扎进汤锅里。

三月，沙钵略可汗攻入庭州，下金岭城、蒲类县，杀我大唐军民商人七百二十七人！”

我听说那个时候有绝世的猛将，超卓的儒者，欣赏不完的歌舞，有四时不谢的琼花。”

天亮的时候，云初又烤了一些鱼，斑头雁在湖水里游荡，显得很是悠闲。

到了这个时候，羯斯噶就会立刻出手，殴打那些围殴云初的男子们。

云初坚决的摇头道：“我宁愿当活着的乞丐，也不愿意当死去的贵人。”

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

云初往后缩一缩，刘雄等身着铁甲的人大踏步的向前，迎着突厥人挥舞过来的弯刀不闪不避，一刀换一刀的向前硬抗。

云初挠挠发痒的屁股，重新把目光放在刚刚落水的斑头雁身上。

“不是你想的那样，我们就是去杀一下葛璐萨剩余的儿子，以及他的爪牙。”

至于他没有大唐的身份证明——过所，这并不重要，这东西可以说是丢了。

云初坚决的摇头道：“我宁愿当活着的乞丐，也不愿意当死去的贵人。”

如果不是因为云初嫌弃放羊的时候太寂寞，太无聊，这头被狼群驱逐出来的老孤狼早就死掉了。

还有，上一任大阿波米思拉看你长得好看，调笑着说要把你献给可汗当娈童，一定能获得可汗的喜爱。

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