最佳回答

方正又低声道：“一个人走太危险了，我们后天天一亮就走，你远远的缀在我们后边，这样安稳一些。”

有时候，回纥人也会把敌人切成片，用羊油细细的煎炸之后分给战死将士的家眷品尝，这也是有名头的，一般称之为——祭祀。

当然，以上指的是紧急公文跟军报，其余的就只能慢慢悠悠的往家赶路。

而不是跟别的牧人那样，摘下来直接塞嘴里。

“云初你把这身衣衫换掉吧！”

你的年纪太小，打不过战笼里那些彪悍的猛士。去了就是送死，白白的便宜老羊皮拿你的送命钱。”

“吃饱了饭，就要干事了。”老羊皮瞅着云初嘴角的米饭粒摇头笑了。

看完东西又上下打量着笔直跪坐在地上的云初。

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

所以，在大唐当商贾，实在是一件堪称破釜沉舟的猛事，是要赌上子孙后代前途的。

开始的时候，云初很不理解它们这种主动找揍的行为，在回纥部落待的时间长了，他也算是看出来了一点门道。

云初不耐烦地道：“我是人，不是公羊。”

云初再一次用看蠢货的目光看着方正不挪眼睛。

方正能说出这一番话，已经算是把云初当做真正的朋友来看待了。

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

云初笑道：“要走一起走。”

云初弯腰致谢道：“羯斯噶，谢谢你给我准备的这些东西。”

至于男人——不是黄土埋掉了，就是被贫困的土匪，山贼们放锅里煮了……

他们要我们的牛羊，要我们的草场，要我们的女人，还把我要我们的孩子去给他们当奴仆的言论就甚嚣尘上。

回纥骑兵就是这么勇猛！

当然，这是一种高尚的说法，卑鄙的说法就是，云初想要回到大唐去了，这两个人都是他的累赘。

云初见羊肉串烤得差不多了，就取下两根递给了娜哈跟塞来玛先吃。

【编辑:鲍美利】