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被云初无数次的从羊圈抱回来，她只要有机会，还是会做出同样的选择。

大唐官员们相互往来送礼的时候，有一段时间曾经非常盛行赠送这个文贞菜，直到太宗皇帝因为《起居注》的事情差点被气死，用鞭子狠狠抽了魏征墓碑之后，互赠文贞菜这个风潮才慢慢的平缓下来。

出去撒尿的娜哈回来了，也带来了一个不怎么让人惊讶的问题。

天为父，所以号“皇天”，地为母，所以叫“后土”。因此，凡人皆为天之子。

所以，塞来玛跟娜哈今晚只能去完好无损的羯斯噶的帐篷居住。

回归大唐对于云初来说是一件天大的事情，对于官员们来说不过是一件不足道的小事。

别的回纥人即便是中毒了，也会直接粗暴地将他的死归类于疾病或者神罚。

死亡的概率太大，太大了。

尽管他的理智告诉他，长安不可能有牧人们幻想的那么好，却又不愿意承认长安不如他们幻想的那么美。

横向的有时间线分类，竖向的有功能性分类，这里的文书不仅仅有来自方正的直管部门太府寺的文书，还有来自大唐三省六部以及九寺五监颁布的各种政令，条例，以及需要昭告天下的各种事情。

方正挠挠屁股，回头瞅瞅自己乱七八糟的书架以及堆成一堆的文牍，再拍拍脑袋，对云初道：“你先在我这里当书吏吧，你知道怎么当书吏吧？”

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

而遍布龟兹平原的坎儿井地道，就是一个很好的避难所。

“流，氓，庶，盗，匪，贼，行商，巨贾你是哪一种？”

他不仅仅是脖子黑，脸也黑，手也黑，这是没办法的事情，不论是谁在高海拔地区整日顶着紫外线放牧干活，都不可能变得白皙。

塞人族最初是依靠血缘建立起来的一个族群，在部族自然繁衍的人口多起来之后，就开始劫掠其余的部族，收纳其余部族的人进入本部族接受他们的盘剥。

美丽的女人其实根本就不属于普通回纥人，女孩子只要到了八岁，就能看出美丽与否了。

你是问我要不要效忠每一个族人？

小小的龟兹镇官衙，是云初了解大唐国力民生的最好的课堂。

你如果在外边活不下去了，可以回来，我给你安排一个适合武士干的事情。”

第四章：我不想当回纥人了

震惊归震惊，羯斯噶想起唐人战旗飘飘，威风凛凛，杀气腾腾的军队，还是摇摇头道：“你会说唐人的话也没有用，最多是一个会说唐人话的回纥人！”

【编辑:鲍美利】