最佳回答

大唐天子李世民认为，商贾不事生产，依靠低买高卖获利，乃是盘剥百姓者。

再加上，回纥人的生活真的很不适合他。

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

打过七八顿之后，他们终于学会了，也明白了，想不挨打，要把屁股最好看的大尾巴羊献给云初……

这是一声真正的晚安。

云初随手拿起一份落满了灰尘的文书翻了一遍丢给方正道：”贞观二十二年，太府寺有令于龟兹镇大关令：准大关令掌龟兹镇交易之事，凡建标立候，陈肆辨物，以二物平市(谓秤以格，斗以槩)，以三贾均市(贾有上中下之差)这事你没干，你以前的大关令也没干。”

云初背包里的毛笔秃的厉害，小小的石头砚台上一点干墨都没有，一张被折叠出痕迹的纸张被装在一个小小的牛皮筒子里，打开一看，上面抄录着一段孔夫子的微言大义。

至于你，不过是一匹长得像唐人的狼而已。”

饥饿的牛羊在外边哞哞，咩咩的叫唤着，一刻都不得消停。

府兵们打仗不仅仅是勇猛向前，躲在何远山背后漫步战场的云初很快就发现，那些府兵们竟然分散开来，不知什么时候开始各自统领七八个胡人武士，将偌大的集市街给分割成十几个小一点的战场，且相互支援，相互依靠，与人数差不多的突厥人鏖战，隐隐占了上风。

方正从云初的回答中隐约觉得这个小子可能有一个很了不起的老师。

此时，正好有一片乌云遮盖住了太阳，凉风从城墙上吹过让人遍体生凉。

部落里的很多女人都很羡慕。

“你休想左右我！”

继而用自己本来就知道的一些学识印证之后，让他获得了自己所在的地域坐标，以及时空坐标。

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

这一点很有意思，安西都护府有户曹，刺史府有司户，一个是五品官，一个是七品官，这两个职位的管辖范畴完全是相同的。

方正点点头道：“是啊，人去当劳工修城，修城门，带来的牲畜，粮食，会被就地征收，充当军粮。”

没了，龟兹城，咱们兄弟说不定就要去西州当差，那里的条件更好一些。”

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

方正一连吃了三海碗之后，理智终于归来了，他把第四碗让给了何远山，只是在送面碗的时候，多少还是有些不舍。

没有在大唐真正生活过，这一直是他的硬伤，商州距离长安不足三百里，虽说十里不同俗，大家都生活在关中，生活习惯应该大差不差。

【编辑:鲍美利】